英伦对决丨你失去的至亲去哪里寻找

英伦对决丨你失去的至亲去哪里寻找

1

影片的男主是陈龙扮演的六十一岁的关玉明。

关玉明是一个退伍军人。他的妻子早已去世。仅剩下一个成年的女儿与之相伴。一场意外的恐怖袭击，将他的女儿从这位老年人身边夺走。

愤怒，愤怒，愤怒！

这位年老体衰的退伍军人，在复仇信念的强烈支撑下。执着地寻找恐怖分子，与恐怖分子对决。

英伦对决，一场精彩激烈的好戏就这么上演了。

2

影片本身没有问题。它本身是一场精彩刺激的娱乐。

它是娱乐。

它是关玉明老年伤女的一场撕心裂肺的痛，带给大家的一场欢愉无比的娱乐。

这也没有问题。对很多人来说，人生是痛苦的。用别人的痛来疗愈我们的痛，这是一种有效的疗愈方式。尽管这种疗愈方式并不符合逻辑。

但是，这种不符合逻辑的逻辑一直普遍存在。

不信你看，在影片英伦对决中关玉民丧女之痛是如何疗愈的呢？是复仇，是执着的复仇，是决绝的复仇。

于是符合逻辑的问题来了。关玉民失去女儿是现实，逻辑上说，只有女儿复生才能解决他的痛苦。可是人死不能复生，影片中关玉民事通过复仇来疗愈了他的痛苦。

杀死恐怖分子，竟然可以疗愈痛苦，这很奇怪。

看一场英伦对决这样的影片，可以使许多人忘却痛苦，这也很奇怪。

借他人之酒，浇自家块垒。很多人只需一壳浊酒，竟也能起到疗愈痛苦的作用。

这些不符合逻辑的逻辑，能说明什么问题呢？它只能说明一个问题，痛苦是不真实的。

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3

曾经看到过这么一则故事。

有一个失恋的少女伤心欲绝，到海边轻生。一位打鱼的老人救起了她，问她决绝求死的原因。少女回答说，她相恋三年的爱人抛弃了她，所以她痛不欲生。

老人问。三年前，当你遇到你的恋人之前你的人生是什么状态呢？

少女回答说，那时我是一个无忧无虑的少女。无牵无挂非常幸福。

老人说。现在你不是又回到了无牵无挂，无忧无虑的幸福少女状态了吗？这有什么可痛不欲生的呢？

老人只用一句话就疗愈了少女痛不欲生的失恋之痛。

瞧，痛苦是不真实的。

4，

然而失去亲人的那种切肤之痛，又有谁不会体验到呢？

也许我们幸运，也许我们年轻，我们暂时没有体验到那种切肤之痛。但迟早我们都会体验到的。对人类来说，至亲至爱的分离是常态化事件。

有时仅仅是假想一下。比如我们自己的女儿如果象影片中关玉明的女儿那样凭空消失，我们的心难道不会撕心裂肺的痛吗？那些被拐卖儿童的父母，他们的心不撕心裂肺的痛吗？那些遭到飞来横祸，失去亲人的人，他们的心撕心裂肺的痛吗？

我们真的只能通过毫不相干的手段来借酒消愁的疗愈吗？

我们失去的亲人，真的无处可寻吗？

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5，

失去，这个概念有时也显得那么经不起推敲。

比如前面那个故事中的失恋少女。她失去了男友，可是她的男友并不是死去了。仅仅是她的男友幸福的和其他女人生活在一起而已。

比如说被拐卖的儿童。怎么能坚决地得出结论，收买她的父母一定会给他一个悲惨的人生。

比如说遭到横祸的夭折。怎么能判定他所去的地方不是天堂而一定是地狱。

绝大多数的时候，我们的痛苦痛苦来源于心中产生的恐惧，而恐惧来源于我们对尚未有发生事情的毫无根据的的猜测。

这种状态叫做颠倒梦想。

圣人给我们的疗愈方案是”远离颠倒梦想“，这样就能心无挂碍。这样就能无有恐怖。这样就能度一切苦厄。

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6

很多人也许会说。兄弟，你的心也太大了。至亲至爱失去了你的心，怎么可能放得下呢？

其实我的心里也很矛盾，这怎么可能放得下。

放不下就拿起来，不如端起酒杯往死里喝？显然这种疗愈之道太不靠谱。

失去的至亲哪里寻找呢？借酒浇愁，杀人复仇之外其实还有拿的起来的更靠谱疗愈方案。那就是放宽眼界，到六道轮回中寻找，到天堂地狱中寻找，到意念生灭中寻找。不只是盯着一个肇事司机，或者盯着几个恐怖分子，死缠烂打，纠缠不已。

详情请看圣女光目救母的故事，那是关于传说中地藏菩萨本生的一个故事，与关玉民追凶救女复仇的故事是另一个概念。

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