我们在生活中经常会发现有这样一类人，就是今天干干这，明天干干那最终可能一事无成。究其原因是因为他什么都想干，或者是自己想干什么也不清楚，结果是什么都干不成。
那么人生成功之路究竟是什么呢？我想应该就像孔子在他的《论语·学而》当中所提出的九个字，这九个字叫“君子务本，本立而道生”。这七个字的意思是说君子一定要把本给做好，本立了才能找到成功之道。道在哪里，就在你把本做好的智慧当中。
君子之本包括以下几个方面：
一、德之本
一个人立在这个世界上，能够做成一番事业的根基就是得这个得就相当于大楼的地基，当地基薄弱的时候，楼盖的越高越容易轰然倒塌。当一个人只注重自身的发展和自身的提拔，而没有打捞自己人生的根基，结果就是当面临重大诱惑的时候，或者位高权重的时候就会身陷囹圄。
好品德的第一条就是“孝悌”，孝是针对长辈之敬爱，悌主要是针对兄弟姐妹之友爱。一个人如果能够在家里面尊重长辈，友爱兄弟姐妹，那么这种人在单位里也不会以下犯上，顶撞领导。这里面涉及到一个心理学的现象叫做迁移，就是指他在家里面特别尊重父母，那么到了单位里面对领导也是尊重的。同时到社会上也会把这个习惯给迁移出去，懂得尊重其他的老人和友爱其他的同辈人，这样的人就是一个老老实实的好公民。
二、智慧之本
一个人的智慧从哪里来？从自性里来。我们每个人都有智慧的能力，只不过是有些人的智慧被蒙蔽了很多，使得他们没有能力发现自己的智慧。我们自身所拥有的这个智慧就叫做自性。如果我们的自性丢了，智慧的本就丢了。那么我们应该怎样去发现和利用自身所拥有的智慧呢？就是要不断地进行擦拭，将内心擦拭的如同一面镜子，不断的去减少自己的私心杂念和自己的欲望，这样智慧茶能够拥现出来，这就是智慧之本。同时这个现象也可以解释为什么我们的古圣先贤都特别注重自身修为，因为只有注重自身的修为，才能够发现真智慧。
三、安身立命之本
每个人都想成就一番事业，功成名就，那么他就要具有安身立命的真本事。这主要取决于以下两点。
(一)、不可替代性
这个世界靠投机取巧耍奸偷懒的人取得成功微乎其微，而且那样的成功即使侥幸取得也是经不起时间考验的，真正功成名就的人一定要能经得起历史的考验，一定要有安身立命的真本事，而且这个本事具有不可替代性。在一件事情上你能够把它做到极致，没有你不行，具有不可替代性，那么这就叫真本事。如果换了谁都能来做这件事儿，有你也可以没，你也可以，那不叫真本事。这就是一个人取得事业的根本。
(二)、有自己的根据地
你一定要有自己耕耘的根据地，在这块根据地上，经过几十年的努力才有可能遇见做春暖花开，还有可能做出自己的成就。比如说袁隆平他的根据地是什么？就是种田种水稻水稻品种的改良，大家想想如果他种几年水稻又种棉花又去当官又去经商，最后他很可能会一事无成，但是人家袁隆平这一辈子的根据地就叫做水稻品种的改良，她用一生的努力写成两个院士，一个科学工作者。
普通人最容易犯的错误就是德隆望蜀患得患失，这山望着那山高，在一个事情上从来都没有积累。但是成功的人往往都有一个共性，那就是在一个点上积累几几十年做出一点成就，没有哪一个人可以轻易的就风生水起。
四、交往之本
很多人希望自己有朋友多，那么你为什么朋友不多呢？或者你朋友多的那个原因又是什么呢？我想一个人能够赢得朋友有两条特别重要：第一就是善良，第二就是诚信。
一个善良的人跟人打交道的时候，他体谅别人，尊重别人，爱护别人，不伤害别人，这种人才会有真正的朋友。反过来讲，投机取巧、耍滑偷懒或者坑蒙拐骗不善良的人一旦被识破之后就没有人再把她当朋友，所以交往的第一根本就是善良。
诚信是什么？一旦有所托付，以后值得信任，值得信任是交朋友的一个非常重要的依靠。如果朋友交代我的事我做的特别好，这就会有第二次，她内心里就会把我当成依靠。反过来讲，如果朋友交代我什么事，我从来都不是认真的去做一两件事儿之后他便不会再相信我，更谈不上什么朋友。
所以人生有好多交往，有好多朋友圈，一定是要用善良和诚信来换取。如果没有善良和诚信，我相信这一辈子很难交到朋友。
对于“君子务本，本立而道生”这九个字不同的人有不同的见解，但是我对于这九个字基本的见解就是以上四大点。一个人想取得成功就需要把自己的基础打好。只要把这个地基给打扎实了，这个本抓到了就能够盖起一座人生的高楼。
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