现观五蕴、十八界法悉皆虚妄，无所执着，当之已断我见与我执也；我见之“我”者即是五蕴与十八界等法故，离五蕴与十八界等法即无三界我可得故；而如来藏是出生“蕴处界我”之根本法故，如来藏非是三界有之法故。是故涅槃中有如来藏常住不灭，无形无色，离见闻觉知，离诸思量，永不受生于三界之中，故说涅槃非常非断，故说涅槃非有非无，故说涅槃不生亦不灭，如是成就中道义。
（节录自平实导师，《楞伽经详解》 第八辑，正智出版社有限公司（台北），2006年11月初版三刷）
现观五蕴、十八界法悉皆虚妄，无所执着，当之已断我见与我执也；我见之“我”者即是五蕴与十八界等法故，离五蕴与十八界等法即无三界我可得故；而如来藏是出生“蕴处界我”之根本法故，如来藏非是三界有之法故。是故涅槃中有如来藏常住不灭，无形无色，离见闻觉知，离诸思量，永不受生于三界之中，故说涅槃非常非断，故说涅槃非有非无，故说涅槃不生亦不灭，如是成就中道义。
（节录自平实导师，《楞伽经详解》 第八辑，正智出版社有限公司（台北），2006年11月初版三刷）
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天公不道义？地共不道义？人人是人不道义？勤劳不道义？善良不道义？人上人道义？互相伤害道义？反对人人是人道义...
《道义》 成性存存，道义之门。同道者，异道者，皆道义，顺道明义，可谓大道独独，顺天道，遂人...
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一腔热血担道义 什么是正义 什么是道义
伟大的人之所以伟大，在于其立世根本为大道义和大情怀。他们"舍小我成就大我，弃小家为大家"，以"不为浮华遮望眼，愿做...
本文标题：成就中道义
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