众生并不平等

众生并不平等

    生命始于水土，动物始于蠢，为雌雄硬壳虫。经过无数进化，生命具备不同等级层次，众生并不平等。人为万物之灵，天人合一。人之心肾，上下相远八寸四分，阴阳升降，与天地无二等。气中生液，液中生气，气液相生，与日月可同途。

    中央坎水为北极星，为勾陈，本义够沉，密度极大。中央土为勾陈，土生金，金生水，水生木，木生火，五行相生为母子，生成四象二十八宿。火克金，金克木，木克土，土克水，五行相克为夫妻，可以二生三。

    生者为母，受生者为子。克者为夫，受克者为妻。以子母言之，肾气生肝气，肝气生心气，心气生脾气，脾气生肺气，肺气生肾气。以夫妻言之，肾气克心气，心气克肺气，肺气克肝气，肝气克脾气，脾气克肾气。

    肾者，心之夫，肝之母，脾之妻，肺之子。肝者，脾之夫，心之母，肺之妻，肾之子。心者，肺之夫，脾之母，肾之妻，肝之子。肺者，肝之夫，肾之母，心之妻，脾之子。脾者，肾之夫，肺之母，之妻，心之子。

    以天言之，为水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

    心之见於内者为脉，於外者为色。以舌为门户，受肾制伏，而驱用於肺，盖以夫妇之理如此。得肝则盛，见脾则藏，盖以子母之理如此。肾之见於内者为骨，见於外者为发，以两耳为门户，受脾制伏，而驱用於心，盖以夫妇之理如此。得肺则盛，见肝则藏，盖以子母之理如此。肝之见於内者为筋，见於外者为爪，以眼目为门户，受肺制伏，而驱用於脾，盖以夫妇之理如此，见肾则盛，见心则藏，盖以子母之理如此。肺之见於内者为肤，见於外者为毛，以鼻亢为门户，受心制伏，而驱用於肝，盖以夫妇之理如此，得脾则盛，见肾则藏，盖以子母之理如此。脾之见於内者为藏，均养心肾肝肺，见於外者为肉，以唇口为门户，呼吸定往来，受肝制伏，而驱用於肾，盖以夫妇之理如此，得心则盛，见肺则藏，盖以子母之理如此。

    五行相生相克，互为制约，以达到均衡，为生命运动。只有人类有灵魂，有在天之灵，人命关天。众生并不平等，家禽、家畜为人所食，转化为人体细胞组织，为生命等级层次的大步进化。所以对人不离不弃，甘愿被吃。若被恶人所食，则造化太浅，最好是被善人所吃，为死得其所。

    人之五行，相生相克而为夫妇子母，传气衰旺见於此。龙乃肝之象，虎本肺之神，阳龙出於离宫，阴虎生於坎位。五行逆行，气传子母，自子至午，乃日阳时生阳。五行颠倒，液行夫妇，自午至子，为阴中炼阳。阳不得阴不成，阴不得阳不生。

    肾生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小肠，小肠生大肠，大肠生胆，胆生胃，胃生膀胱。凡身中之火，君火、臣火、民火而已。三火以元阳为本，而生真气，为三丹田之太阳。真气聚而得安，真气弱而成病。若以耗散真气，而走失元阳，元阳尽，纯阴成，元神离体，其人乃死。下丹田为精区，至关重要。色欲过度，为泄元阳，有死无生，先天子水比例再高也没用。守住下丹田精区，就是守住全身。只有精生气，气生神，才能寿尽天年。神为形而上，精为形而下。阳具伟大说明其人生命等级层次低下，近于兽。

    人身为土，为地球。心为血海，肾为气海，脑为髓海，脾胃乃水谷之海，为四海。五藏各有液，所主之位东西南北中，为五湖。小肠二丈四尺，而上下九曲，为九江，小肠之下为元潭。顶为上岛，心为中岛，肾为下岛，三岛为生命根源。

    华池在黄庭之下，瑶池出丹阙之前，昆池上接玉京，天池正冲内院。凤池乃心肺之间，玉池在唇齿之内。神水生於气中，金波降於天上。赤龙住处，自有琼液，玉泉凡胎，换后方见白雪阳酥。浇灌有时，以沃炎盛，先为玉液，次为金液，皆可以还丹。

    抽添有度，以应沐浴，先中田，次下田，皆可以炼形。玉药金花，变就黄白之体；醍醐甘露，炼成奇异之香，为火水之功效。及民火上升，助肾气以生真水，肾火上升，交心液而生真气，小则降魔除病，大则炼质烧丹。丹为心田，一心主全身，一心主众神。

    用周天则火起焚身，勒阳关则还元炼药。别九州之势以养阳神，烧三尸之累以除阴鬼。上行则一撞三关，下运则消磨七魄，炼形成气而轻举如飞，炼气成神而脱胎如蜕。

    此皆火之功效，真气在心，心是液之源；元阳在肾，肾是气之海。膀胱为民火，不止於民火，不能为用。而膀胱又为津液之府。顺其自然，道法自然，就是活神仙。相对细胞组织高级智慧微生命而言，人类也是永生，一日夜就是其129600年。

    一日十二时，乃一年十二月。心生液，非自生，因肺液降於心液而行。液行夫妇，自上而下以还下田，为妇还夫宫。肾生气，非自生，因膀胱气升而肾气行。

    气行子母，自下而上以朝中元，为夫返妇室。肝气导引肾气，自下而上以至於心。心为阴阳离火。二气相交，熏蒸於肺，肺液下降，自心而来，为以心生液。以液生於心而不耗散，为真水。肺液传送心液，自上而下以至於肾，肾为坎水。二水相交，浸润於膀胱，膀胱气上升自肾而起，为肾生气。以气生於肾而不消磨，为真火。真火出於水中，恍恍惚惚，其中有物，视之不可见，取之不可得。真水出於火中，杳杳冥冥，其中有精，见之不能留，留之不能住。

    生命运动在于子午流注，在于阴阳水火。脐下为下丹田，为真水与真水，而生真气，为生命之根。中华五千年前就已形成天人合一理论，黄帝与七位先人相互启迪，五行相生相克，导人类以文明进步。秦后百代人心日妖，相由心生，产生癌变，为妖魔。群魔乱舞，厚今薄古，虚妄无度，只能走向阴散，天数已定。