雪漠著
前面我们说过,没有菩提心,是没法进行法布施的。那什么是菩提心?菩提心就是“无缘大慈,同体大悲”。
“无缘大慈”,就是像关怀亲人那样,关怀跟自己没有亲缘关系的人。这个亲缘关系,除了亲人、伴侣、朋友之外,也包括了民族、国家、党派等千丝万缕的关系,也就是超出“我的”范围内的关系。
“同体大悲”,就是觉得自己跟众生是一体的,你悲悯他们,就像悲悯自己一样, 不会因为路边的老奶奶不是你的母亲,你就看不起她,或者觉得她怎么样都跟你没有关系。简言之,菩提心就是利众之心。
哪怕你已证悟空性,自己解脱了,如果没有菩提心,你仍然得不到大成就。有些经典甚至称这类人为焦芽败种,也就是烧焦的麦芽和腐败的种子。
为啥?因为他不去传递智慧之火,点亮自己就心满意足了。那么,一旦他的生命结束了,他的火种也就熄灭了,消失了,就像烧焦的种子无法开花结果一样。
大乘跟小乘的区别就在于此,大乘追求菩萨道,强调菩提心。所以,无论什么时候,都要发大菩提心,有大心才有大愿,有大愿才有大力, 有大力才有大能,有大能终有大成。
相反,没有菩提心,是不会有大力,也不会有大成的。有些人追求神通,追求智慧,唯独不追求菩提心,所以,他才得不到大成就。
所有大成就者,都发过普度众生的大愿,这个大愿,就是真正的菩提心。有了这种菩提心,人就不会只想着自己解脱,也会希望别人能解脱,所以,他会孜孜不倦地传播真理,也会绞尽脑汁地帮助别人,希望能解除别人的痛苦。
这时,他会把胸怀、慈悲和境界看得比利益更重要,甚至比自己的解脱和命运更重要, 他不会因为自己想活得更好,就去伤害别人、掠夺别人,反而会替别人着想,觉得别人的快乐很重要。
这样的人,最终才可能成就菩提道。所以,利众的过程,其实也是修行的过程,懂得珍惜和创造利众的机会,是一种了不起的智慧。因为它会让你的人格提升,这是金钱、地位、名誉等东西换不来的。
作家雪漠: xuemockh1963
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