记得学生时代，有位老师曾对我们说过，“取”是一种本事，但“舍”是一门智慧，说这话，是因为当时班上的一件“大事”，没想到多年过去了，当时的那件“大事”已然不算大事了，但老师的那句话却愈发觉得值得回味、、、、、、
舍得，真得是门需要修炼的艺术。
懂取舍，个人可以更自在
李健，一位音乐诗人，在水木年华最火的时候，选择退出了组织。
“再做下去，我感觉我快要失去自我了。这样做下去，我知道会有名有利，可是心却丢了，那些热爱也就丢了。”
李健舍弃了可以尽在眼前的名和利，固执地去做自己喜欢的音乐，当然也默默地接受着种种不易、、、、
很多人说：李健难得，拒绝名利。
但李健却说，我不是拒绝名利，我只是不想名利影响私人生活和损耗自己对音乐的热情。
反观当下，快节奏的今天，每个人都有很多的事情要做，也有不得不去直面的压力甚至危机。
想要的多，会的少，做的也少时，就容易形成焦虑，甚至会怀疑自己，自然损耗了对主要事情的热情，也影响了对重要人的关心、、、、、
名利和个人选择的取舍如此，日常生活的取舍应该也是相通的，毕竟根本上都是个人思维问题。
互联网很发达的今天，微信、朋友圈、app、游戏消耗我们太多的时间
舍弃一些点外卖图的方便，自己去做顿简单但舒心的饭菜。
舍弃各种刷屏带来的一时快感和安逸，给朋友一个问候或者让自己安静地听首音乐。
学会取舍，把有限的注意力和时间放在所热爱的人和事情上，可以关乎一个人对名利或初心的选择，也可以影响我们的日常生活。
懂取舍，组织可以更加有高效
关于“取”，古人就曾说过，君子有所为有所不为，那如果不如此呢？ 应该就如华杉老师在军形篇里提到的：NO ZUO NO DIE。孙子说，“不可胜在己，可胜在敌”，古代真正善于作战的人，先规划自己，让自己成为不可战胜的。不可胜有不可强求怎么办？华杉老师说，第一个策略就是不办。明明办不了，还非要办，自然就是NO ZUO NO DIE。
这让我想到亚马逊选品中的有所为，有所不为。比如，有些大热的3C类目，知道没法和某些大卖抗衡，就需要有意识地转移战线，这不是屈服，而是双方根本就不是量级的，关键是找准自己的位置选好自己的赛道。
而想到“舍”，便不由地想起了一位同行前辈，也是我们同行学习班的“班长”。印象特别深刻的有两点，都与“舍”有关。
在谈到团队管理时，我记得老班长的第一句话是，“对于员工你们一定要敢舍”，之后他又结合他公司小组制的发展和裂变发展中，所做出的几步重要的“舍”，与员工形成共创模式，另外几位同行感慨他的“实诚”同时，也就不惊讶为何他在那几天大环境的风口里，虽日减700单却能够从容自如了。
懂取舍，可以让组织，在顺境中精进，在逆境中更从容，理智。
最后，轻松地读个故事：
佛祖在菩提树下对一个人说，在世俗的眼中，你有钱、有势、有疼爱自己的妻子，为什么还不快乐。
那人回答：“正因为如此，我才不知道如何取舍。”
佛祖笑着给那人讲了一个故事。
一天，一游客因口渴生命垂危，佛祖怜悯他，在游客面前置了一个湖，游客滴水未进。
佛祖很奇怪，问了游客原因，游客回答：“湖水太多，我的肚子这么小，既然一口气不能把它喝完，还不如一口也不喝。”
讲到这里，佛祖笑了笑，对不开心的人说：
你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水三千，只取一瓢饮。
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