程千帆说辞与赋

程千帆老先生的辞赋观，独与众不同，吾学习之后，启发很大，受益很大，故笔录于此，以飨同好，亦便于自己随时学习。

他说：辞与赋本是相同的，是可以互称的文体。

西汉末年，大学者刘向编集屈原、宋玉等楚国作家的作品，由于它们带有强烈的楚国地方色彩，所以总题为《楚辞》，意即“楚人之辞”，或说是“楚国的文学”。

但他的儿子刘歆协助他编定皇家藏书目录《别录》和《七略》时，却分别题为《屈原赋》、《宋玉赋》等。可见在汉人心目中，辞、赋是没有分别的。

不过后人的作品以赋为名的多，因而辞就被人们视为专指屈、宋以及他们的效法者的作品。赋作为共名可以包括辞，辞却不包括赋了。

赋字在文学范畴中有两种涵义：一指一种修辞手段，一指种文章体裁。就修辞手段来说，它的意思是铺陈，凡是用铺陈的手段来描摹客观事物都可称为赋。它是原来体现在《诗经》中而为汉人所概括出来的，和另外两种用比譬、隐喻等手段的比和兴并列的。这种修辞手段，由于被作家所大量应用，加上另外一些不可缺少的因素的影响，就逐渐形成了显得很有特色的一种文体——赋。