山西大院诗韵酣

灵石县王家大院堡门

无数次的行走在一座座的山西大院之中，为那一幢幢的巍然屋宇，一个个的昂然门楼所陶醉。震撼于其上的砖、石、木雕的巧夺天工，感慨晋商对故土的眷恋、对生活的憧憬、对文化的坚守。

每每闲暇，静思山西的大院之行，往往会有当年奔走拍摄的情景浮现眼前。乔家大院的百寿影壁和灿然红灯，渠家大院的牌楼门楼与茶院大门的宏丽石雕，曹家大院的三多堂的文化寓意（多子、多福、多寿）与寿字形结构，常家大院的宏大规模与赫然气魄，王家大院的高耸城堡、皇家气象与王字型布局…………

这一切宛若一幀帧宽银幕影像在我眼前徐徐展开；又像一首首令人品之心醉的古诗词雅韵酣然。

我们真的应该为晋商群体记上一大功。他们不仅以自己的坚毅、勤奋与智慧在商道与金融的历史开拓中写下了浓墨重彩的一笔，而且在建筑文化史与民俗文化传承史上矗起了一座魅力独具的巍巍丰碑！

下面转载的这篇巜晋中，被时光雕刻的院落》以图文相映的形式，对大院文化作了生动深入阐述，颇值一读。现转发与此，与诸友共享。

——2019年4月7日于山东东平县儒原大酒店

附《晋中，被时光雕刻的院落》

晉中，被時光雕刻的院落。

山西大院诗韵酣

走入山西晋中

走进一座座青砖高墙的大院

往昔举商贸大业

汇通天下的晋商

在一砖一瓦间留下了盈多印记

厚重的院墙坚如堡垒

隔绝出内外两个世界

推开重重院门

那是被时光精心雕刻的院落

不只是砖瓦木石在匠人手中幻化出的瑰丽

更是晋商一生坚守信念的凝固

庇佑儿孙的殷切祝愿

尊儒重礼的谆谆教诲

家族兴衰的百年缩影

都附着在院中被漫长时间反复琢磨

焕发出沧桑厚朴的独特气息

被时光雕刻后的院落

附着了文化与情感的灵魂

向来人一一诉说起

那倏忽而过的年岁

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图一

山西晋中一带，留存着许多明清时期的老宅子，它们更常被称为“大院”，在九十年代中后期，随着《大红灯笼高高挂》和取景地乔家大院的走红，所有人都被山西大院的古风幽邃所深深震撼。

像乔致庸一般的传奇晋商，在山西还有很多。当年驰骋欧亚的山西商人，走西口、创票号，在五百余年间积累了大量的财富，漂泊了大半生的晋商，在落叶归根思绪的牵引下衣锦还乡，建起了一座座深邃富丽的院落，将财富与信念加盖在内。士农工商，古之所谓四民，晋商以末致财，以本守之。

山西大院诗韵酣

电影《大红灯笼高高挂》剧照

入眼便是青砖砌成的丈高院墙，怀拥着高低错落的屋顶，像巨人厚重的臂膀，围拢起墙内层层瓦片涌来的浪涛。大院昂首挺立，隔绝起来者目光，只留下堡门高悬的匾额楹联上，饱含深意的文字和富丽异常的雕刻装饰，让人不禁想快些踏入门内那个世界，一窥全貌。

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建筑大师梁思成当年考察了山西古建筑后，这样描述晋商大院：“这种房子在一个庄中可有两三家，遥遥相对，仍可以想象到当日的气焰，其所占地面之大，外墙之高，砖石木料上之工艺，楼阁别院之复杂，均出于我们意料之外许多”。

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照壁上的缠枝莲花翻转出优美的弧度，门旁蹲立的吼啸石狮镇宅护院，墙面上驾着麒麟的童子展现着子孙兴旺的祈愿，垂花柱被雕作了灯笼模样......石、砖、瓦、木，华美的雕刻琳琅满目，也只有晋商才有如此财力，极尽材料与工艺之所能来装饰自家的院子。

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儒与贾，义与利，在晋商身上完美交融。他们以勤、俭、诚、义起家，为了将这种精神代代相传，维持家风，就用建筑和雕刻的形式，将这些信念凝固了下来。

山西大院诗韵酣

电影《大红灯笼高高挂》剧照

大院中，图必有意，意必吉祥，处处留心皆是景致。王家大院的“五福捧寿”和“辈辈封侯”，寄托了福寿连绵和世代高官厚禄的美好祝愿。李家大院的“百善壁”，用不同字体书写下了365个“善”字，告诫自已也是教诲后人，日日行善，永存善心。乔家大院的砖雕葡萄，寓意多子多福，期盼着儿孙满堂，绵延昌盛。

祈愿、教化、传承，这是山西人、大院人，更是所有中国人千百年间承袭不变的传统。

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图二丨王家大院中，一只猴手捧蜂窝，身后还有一只小猴，谐音“辈辈封侯”

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图三丨李家大院的砖雕“百善壁”

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乔家大院的砖雕葡萄

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院子里不只是雕刻的精美，还充满智慧。在降水稀少的地区，水是极其珍贵的资源，山西大院中屋顶大多是向内倾斜的单坡顶，雨水顺着瓦间的缝隙滴滴流入院内，不但收集了雨水，更有财富聚敛的寓意。布列有序的房屋，层次分明，充分考虑了通风与透光，也显现出了尊卑有序和不可逾越的等级。

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图四

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江南园林中，湖石照映粼粼池水，浮鱼衔走零零落花，那是不着痕迹造化自然的巧思，是经营位置、寓情于景的雅趣。一方天地间，融汇了园林主人独特的审美与意趣。可这一座座山西大院不同，比之个体性格的呈现，每一处细节里都深深烙印着的是“家族”二字。如果说精致的园林中文人文心尽显，那么沉稳浑厚的大院里，承载的就是充满烟火气息的百年家族生活。

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图五

“由庄外遥望，十数里外犹见，百尺矗立，崔嵬奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀”，堡垒般的围墙，守护了家族的安全与延续，在相对隔绝又自给自足的环境中，“家人”的概念渐渐强化。

继而儒家人伦秩序逐渐明晰，大家长统领家族，长者庇佑晚辈，儿孙遵行孝道。随着一座座大院敞开的木门，往昔端坐圈椅的白须家长、恭立一旁的侍茶青年和嬉戏廊角的天真孩童，如泛黄的老旧电影一般，帧帧浮过眼前。

山西大院诗韵酣

这是被时光雕刻的院落，木雕上斑驳碎落的画彩、石雕上被摩挲光亮的深黑、砖雕上剥落残损的一角，都是时间划过的痕迹。

百余年，已数不清有多少代人在大院里度过了一生，墙内的天地，新生与故去周而复始，代代不息，墙外的世界，光景变幻轮转，一去不返。时光雕刻着院落，人又在漫长的时光中，雕刻着记忆。

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随着豪门的消亡与晋商的没落，大院人去楼空。经过了四季的洗礼与时间的沉淀，华美的雕刻或许逐渐褪色消磨，但真实存在过的生活与百年沉浮，又在时间的加持下变得愈发苍老厚重。

游走在规整布局的夹道回廊中，亲手触摸深宅院落和满目雕刻的雄奇瑰丽，展开的是一本由晋商著立，子孙撰写，以儒家文化为内核，印满了精工技艺为装饰的厚重书册。文化与情感，抵得过岁月的消磨，赋予了山西大院比建筑本身更不朽的灵魂。