现代人阅读文言文一般会觉得文言字词晦涩难懂,先生指出最难的一部工作是查字典找考证,不会的地方不仅需要请教老师,更是重要的是自己去查字典。
“‘不求甚解’指的是不明白字句的意思,省去查字典的功夫,对文章只是有了个大概的了解,这是读文言文的一大错误方向”
朱自清先生强调读文言文自己须下功夫精读。对于古文的阅读,不能因为它比较难就采取避而远之的态度,要端正心态掌握正确的方法。一般阅读古文都是要借助白话注释进行翻译的,遇到不懂的地方及时查阅字典或者请教老师,这样做到理解全部内容。
阅读古文是一个循序渐进的过程,理解了文章内容后就要进一步深入理解内容下隐含的作者感情,对于文章感情的感悟能力是不容易得到的,这就需要专门的经典训练。
朱自清先生的阅读从篇到段,再到字词,表明他的阅读的是层层递进的,而他对字词的探究分析这部分最能体现他的的文本细读观。
先生对经典古文的解读是非常细致的,他是逐字逐句的翻译解释,对重点的字词都要求深入理解,通过比较分析达到精读的程度。尤其在阅读古文言文写成的作品时,要仔细解读每一句话和每一个字,将字词句解读放在最重要的部分。
分析完字词句后才是了解和分析作品的基础,在此之上才能做到在整体上欣赏和领受作品。朱自清在《语文学常谈》中说:“宋代朱熹也说看诗文不但要识得文义,还要识得意思好处。
这也就是‘文外的意思’ 或‘字里行间的意思’,都可以叫作多义。瑞恰慈也正是从研究现代诗而悟道多义的作用。他说语言文字的意义有四层… …”
朱自清的文本细读观受瑞恰慈的影响很大,他根据瑞恰慈的说法,将语言文字的意义分为四层,即文义、情感、口气和用意,这种对文字意义的细分非常全面,体现朱自清先生文本阅读的精读。
朱自清先生对一篇文章中反复出现的词语会进行说明,虽然是相同的词语,但是其所处的位置不同就会呈现不同的意思,所起的作用也是不一样的,如先生《泷冈阡表》的精读指导中解释“呜呼”这个词语: “呜呼”是叹词,或仅表感叹,或在感叹之外兼表伤痛或赞美的意思。
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