主观“人之初,性本善。”“性本恶”,就像其他各种性格的表现一样,只有在社会环境中才有意义,它们只是在社会环境中和同类互相切磋所得的结果,他们蕴含了一种判断“顾全他人的利益”,或“违反他人的利益”。
现在,有许多精神病和心理学家也都殊途同归地得出同样的结论,认为性格中有遗传成分的信念,只能称为迷信而已。
当人们想要逃避责任,并对人类行为采取宿命论的观点时,性格特征是来自遗产的理论便自然而然的出现。
宿命论:主张所有的事件已经由最初的宇宙形态确定,无法改变,否定了主观能动性。
主观“人之初,性本善。”“性本恶”,就像其他各种性格的表现一样,只有在社会环境中才有意义,它们只是在社会环境中和同类互相切磋所得的结果,他们蕴含了一种判断“顾全他人的利益”,或“违反他人的利益”。
现在,有许多精神病和心理学家也都殊途同归地得出同样的结论,认为性格中有遗传成分的信念,只能称为迷信而已。
当人们想要逃避责任,并对人类行为采取宿命论的观点时,性格特征是来自遗产的理论便自然而然的出现。
宿命论:主张所有的事件已经由最初的宇宙形态确定,无法改变,否定了主观能动性。
本文标题:人之初性本善?
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