在原始社会，人需要通过打猎来获取食物，在打猎的过程中，如果人暴露了自己的行踪，这很可能被猎物察觉到，从而丧失一次捕获猎物的好机会。所以人需要伪装自己，然后才可以悄悄地接近猎物，接着果断出手射杀目标。虽然在现代社会，这套技能已经没有了用武之地，但是它却以另外一种形式，影响着我们每个人的生活。这就是我们在熟悉不过的说谎，每当我们需要掩盖自己真实意图的时候，我们就会通过说谎来迷惑对方，从而不让对方发现我们到底是怎么想的。
投射性认同当中有一种模终身学习意味着什么？结果是什么呢？就是，他的命运，我要关注的话题，婚姻，恋爱，无敌 式是当自己不想去做某事的时候，会让别人去做这件事。人与人之间相互影响的机制，早在需要相互帮助才能生存下去的远古时代，就已经确定下来了。随着人类社会分工和协作的不断强化，这种相互影响的机制被不断强化。在今天这个时代，人们借助互联网，可以将自己的影响力放大几个量级，让更多的人出于同样的信念去行动。
《逃避自由》
作者
埃里希·弗洛姆，德裔犹太人。他不仅是精神分析领域的重量人物、人本主义精神分析的开创者，也是一位极负盛名的社会学家和哲学家。弗洛姆融合了弗洛伊德和马克思两位大师的思想，并在此基础上形成了自己的风格。
认知摘要
弗鲁姆提出，人类作为一个物种的历史，和作为一个个体成长的过程一样，都经历了一个个体化的过程。在原始社会时人类和自然还浑然一体，就好像是母亲子宫里的婴儿，后来人类开始逐渐脱离自然母体的束缚。从原始社会中的部落，到宗族社会中的血缘关系，在到封建社会中教会和封建地主的依附关系，其实就是这种一体化的表现。直到文艺复兴的出现，人类的精神才得到了解放，工业革命带来的生产力大飞跃，使得旧的社会关系解体，个体的重要性得到了前所未有的提升，真正意义上的独立人开始出现。
自由带给人的印象不只有积极的一面，也有消极的一面。积极的一面是，自由让人摆脱了以往旧制度和旧文化的束缚，让人成为了自己命运的主宰，发展自己的理性和创造力；消极的一面是，自由让人失去了归属感和安全感，让人感到孤独和无力。当我们面对自由带来的孤独和无力的时候，我们有两条路可以走：一条路是发展自己内心的力量和创造力，完善自己的人格，实现独一无二的以自我为基础的积极的自由，并在此基础上和世界建立新联系；另一跳路是放弃自己的自由和独立，同某个母体获得精神链接，重新获得安全感。追寻独立人格的道路，虽然真实，但却困难重重，放弃独立的道路虽然虚幻，但却安逸舒适。所以很多人都选择了退行，即使我安逸舒适的生活，不去追求人格的独立和自由。
弗鲁姆认为，现代人为了追求安全感，选择了退回到母体当中，退回和自然通过原始纽带连接在一起的时代。但是实际上这是做不到的，就像人不可能退回到子宫当中，人类也不可能回到原始社会。所以人们只能寻求一些替代机制，也就是所谓的逃避自由机制。弗洛姆为我们列举了三种主要的逃避机制：
1.权威主义
放弃自己的独立倾向，去寻找一个外在权威，通过和这个权威建立纽带，来找回归属感和安全感
2.破坏欲
既然这个世界让自己感到孤独和无力，那我就干脆摧毁这个世界，虽然摧毁世界之后，我仍然孤独，但这是光荣伟大的孤独，因为外在的威胁已经被我消灭
3.机械趋同
一个人为了克服孤独会把自己变得和大多数人一样，通过这种方法使自己融入到环境当中。但这也会使得个人放弃了自己的个性，成为了一个机器，和周围的机器变得一样，也就不感到孤独和焦虑了。
弗洛姆进一步指出，如果一个社会的文化和思想模式，是鼓励人们服从权威、压制自我。那些表现出逃避自由倾向的人，往往更加和社会合拍，而那些想要保留自我的人反而不能适应社会，结果可能成为精神病患者。这就是弗洛姆的著名论断——一个能适应社会的正常人，远不如一个所谓人类价值角度意义上的精神病患者健康。
弗洛姆指出，法西斯兴起的温床是个人的渺小感和无力感。在民主社会中存在着大量的看不见的权威，它们常常装扮成其他的样子，比如常识、科学、心理健康、道德舆论，不需要发号施令只靠着温和的劝说，就可以让人无法抗拒。在民主社会里的人们，依旧孤立无助，为了对抗孤独，他们把自己变得和别人一样，也就扼杀了自我。
认知对照
在原始社会人需要从部落获得食物和安全保障，在现代社会人不在需要面对自然的种种危险，社会已经把人与自然隔离开来，人需要面对的问题主要来自他所处的社会。向社会群体寻求安全保障是人与生俱来的天性，这种天性根植在人类社会的集体无意识中，人成长的过程就是不断的离开小的社会，同更大的社会建立连接。虽然都是同社会建立连接，但是却有着两种截然不同的方式，一种方式是抛弃自我，成为母体的一部分，接受母体的供养和安排；另一种方式是坚持自我，不与母体同化，靠着自己的努力在社会上生存。
零秒思考
为什么日本的动漫和游戏里充斥着众多的末日桥段
1.日本的武士道精神崇尚隐忍，武士要克制自己的欲望，同时又要为了大义而慷慨赴死，这塑造了日本文化里的压抑情绪
2.末日往往伴随着破坏，而这正是逃避自由的一种机制
3.二战之后日本经济的高速发展，使得日本人对现实产生了巨大的惶恐和不安，而之后的经济滞涨，有使日本人对未来感到迷茫，将世界摧毁也就意味着终结了这种精神上的苦闷
4.巨大生活压力使得人在生活上变得更加消极，末日的荒凉成了一部分人内心的写照
举一反三
我们身边充斥着各式各样的权威，人们一不小心就会被权威诱导从而放弃自我
1.为什么我们不会用寻找权威的眼光看世界
2.只有一个权威好不好
3.如何破除权威迷信实现终身学习
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