前生的罪孽重，今生就好生怒气（宣化上人）

宣化上人慈悲开示：

六祖大师能降龙伏虎，我们也能降龙伏虎。我们对人不发脾气，这可以说把龙就降住了。

什么叫龙呢？

就是我们发起脾气来，就像一条龙那么不可思议的，能隐能显、能大能小。脾气像一条龙，就是忽然就来，忽然又没有了，你找不着一个根，变化无穷。

什么叫虎呢？

就是我们生怒气的力量，就等于老虎那么大的力量。

“无明火，老虎神，这是前生的罪孽根。”你前生的罪孽重，今生你就好生怒气。生怒气，就有一些问题发生；你若不生怒气，什么问题也不会发生的。

所以你能不发脾气、不生气，这就是降龙伏虎的办法。

不动肝火，就是降龙；

不生烦恼，也就是伏虎。

所以“道高龙虎伏，德重鬼神钦”；我们若有德行，不要说人，鬼神对你都是恭敬的。

恭录自《六祖法宝坛经》浅释

因为有脾气

一切事情不顺利

学佛法不用学多，

学得能不生气、没有脾气，

那就是佛法。

宣化上人慈悲开示：

这一趟到来，见你们各位都很诚心地拜佛、念佛，还有礼忏，这是很好的。不过我对你们讲：“不论你是拜佛也好，念佛也好，礼忏也好，诵经也好，就是要把自己的脾气改了。”

有脾气的人就是苦，没有脾气的人就是快乐。有脾气的人就有烦恼，没有脾气的人就常常欢喜。

这个脾气是我们最大的敌人。好像人生种种病，为什么生的？因为有脾气。一切事情不顺利，为什么？也因为有脾气。

所以人若能没有脾气，一切时、一切处，都是快乐的，都是平安的。

可是人都不注意这一点，以为随随便便发脾气，就对事情有帮助。实际上，什么好事，你一发脾气，也会坏了。

所以我们最要紧的是没有脾气，没有烦恼。

     

学佛法的人要有忍耐心，有人骂我们，我们要拿着他当唱歌听，或当他们给我们讲另一种语言。因为我不骂人，所以旁人骂我，我也不懂得、也不知道。尤其有人骂我们，那是给我们上肥料，令你这块地所长的一切能茂盛一点。

所以我们学佛法的人，要能忍受，就是德行。能忍就是道，你要能忍，也就是修行。受不了也要受，才得了。如受不了，就有麻烦。

能受得了，无论有什么境界来了都能忍受，这就是懂得佛法。你要是不能忍、不能受，那就是不懂得佛法。

     

所以我们要：

“不生烦恼莫疑心”，时时都不生烦恼不生怀疑。

“总要管己少管人”，常常只要管自己，不要管旁人。

“多认不是少争理”，常要认自己的不是，不要尽那么狡辩。

“安然清净智慧生”，你要能这样就很平安，会生出一种智慧。

“明心没有碍难事”，学佛人讲明心见性。明心即你心里明白了，什么事情都不难了，没有困难的事情。

“见性岂有忧愁心”，见性的人就不知道忧愁了。

“佛光不是不普照”，所谓“心清水现月，意定天无云，心平百难散，意定万事吉”。

所以佛光不是不照你，而是你心里若像浑水似的，月光就照不进去了。我们心里要是清了，就像水里现出月亮似的，佛性就现前了。

“意定天无云”，你意有定力，就好像天上没有云彩似的。

为什么佛光不普照我们呢？

因为“忧思恨怨心搅浑”，你又有忧愁、又有烦恼，又有恨，又有怨，在心里头有这么多东西，所以心里就浑了，就没有智慧。我们谁能没有烦恼，谁能没脾气，谁就生大智慧，开大智慧了。

     

学佛法不用学多，学得能不生气、没有脾气，那就是佛法。

所以说

“事事都好去，脾气难化了，真能不生气，就得无价宝，再要不怨人，事事都能好，烦恼永不生，冤孽从那找，尽瞅人不对，自己苦没了。”

我们人受苦是了苦，享福是消福。就在这很简单、很现实的地方上，能明白了，就是明白佛法。不要到远的地方去找、高的地方去找，就在你每天所面对的现实中。

这个境界你要能把它转过来，就不被境界所转。不要到这个境界一来，就不知道怎么样才好。时时都能如如不动，了了常明。你能这样，那就是明白佛法。

今天我不讲太多，讲太多了，你们会还给我。

恭录自【 人生要义 】

前生的罪孽重，今生就好生怒气（宣化上人）