————学习《老子》所感
齐帆齐微课
《老子》的中心，是阐述自然无为的政治哲学。
在政治方面，《老子》主张“虚静无为”，即反对以人为的手段，包括种种文化礼仪来干涉社会生活，尊重生活的“自然”状态。
关于人生态度，《老子》也主虚静、退让、柔弱，但这并不像后人所理解的那样消极，因为《老子》所推崇的“阴柔”，实是一种长久之道和致胜之道。
因为物极必反的规律，所以在社会政治制度上，如果太过于强调某一反面，会产生相反的效果。“天下多忌讳而民弥贫。民多利器，国家滋昏。……法令滋彰，盗贼多有”。
所以老子所主张的政治哲学和行事方式的核心是“无为”。即注重于取消一切导致混乱的源泉。以无为为之，以不治治之。“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
在老子看来，“无为”是圣人“治天下”、“取天下”的基本原则。
“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”的确，最善的人就好像水一样，水滋润万物而不争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。
千百年来中华儿女正是深受其影响，以这样的从容姿态、包容性品格、和谐相处的深厚情怀，共同推进社会文明的互补互融，为建构人类命运共同体提供了宝贵的思想资源。
我还体会到，不管是现代人还是古代人， 不管是东方人还是西方人 ，一个人在学习了足够多的知识后 ，便会有一种强烈的把自己的知识，付诸实践的 热情与愿望 。
这种热情与愿望交织产生的产物， 许多可以在现在看到 ——报纸 、书籍 ，而这种人我认为是有理想，有道德的 人。
古人常言，修身齐家治国平天下， 治国平天下是一个人的理想 ，古之仁人皆以此为目标 。
而欲要治国平天下，必先齐家 ，欲要齐家，必要修身 ，修身为本，以冶养自己的道德品质为主 。
有理想，有道德 才足以进入治国 平天下的舞台 。也正是因为很多人在这个舞台上施展才华 ，才造就了历史的丰富与文化底蕴的深厚。
一位意大利政治家 ，倾尽自己心血给君王献上一本《君主论》，从政治到军事各方面阐述了意大利的现状 （弊端）以及发展点 。
将自己一腔抱负，才华付出书籍 ，献给君主来实现自己的政治理想。即使当时没有什么显著的成效， 但书籍留存下来 ，给我们这些后人许多借鉴的意义 。
而柏拉图在一本自己的著作《理想国》中也充满了自己对社会的思考 ，对未来的探索 。无疑有理想，有道德的人是一笔宝贵的财富 。
与老子，庄子相比 ，他们的本质 稍有区别 但展现的影响相差不多 。无疑他们都是有理想有道德的人 。
倾醉于这些书籍，也倾慕于作者的理想、抱负，修养 。斯人已逝 ，而这些书籍留存下来 ，还有留存下来的理想、意志 ，我们拾取片羽，冥冥中感悟伟大的精神 。
读《庄子》、《老子》之书，便是于几千年前的 老子，庄子对话 ，我们可以 看出，他们个人的外在表现 。
而书籍的东西仍要继续钻研 ，完成他们在那个时代未能完成的 ，应用他们已成的思想去完善现在的社会 。首先要做的便是做一个有理想有道德的人 。此道艰阻，然吾辈当勉矣。
齐帆齐第三期 28天写作训练营
[5]篇、[1180]字、共[4695]字
最近读过的书
网友评论