常给人做艾灸的朋友会碰到一些灸后的反应，比如上火（牙痛、咽干、目昏等）。这种症状临床发生之多以至于不少人认为这是正常现象，甚至还为上火编了个堂而皇之的理由，用中医的瞑眩反应来解释之。
如艾灸果有“遇风去风，遇寒驱寒，逢湿去湿，遇火消火，遇燥去燥”的神效，那么这世间将不再需要其他任何形式医术医药，但艾灸又的的确确有着不能解决的问题。还有更甚者在这套说法之上发展出一种解决方案，即出现上火反应后仍然要坚持艾灸不辍，给出的理由是上火正是正邪相争之时，如中途放弃，则前功尽弃，病邪愈加猖狂。
1.事实上艾灸后的上火症状来自对气血的调动
为了便于理解，在这里将气粗略地与张力等同起来，将血粗略地与身体内各管道系统中的物质等同起来。
从本质上说，艾灸的作用是温煦的热，这种热的特点在于逐层地温热组织，使组织层次之间恢复可动性，从而降低对组织中各种传输管道的压迫，增加管道内物质的流动，恢复局部的循环，从而改善整体循环。而为了彻底恢复组织间的可动性，一般灸热作用会强于组织间刚好恢复可动性的阈值，这样局部组织的过度舒张则会导致管道中的物质过多地在局部富集，又在另一个极端使得局部张力升高，触发免疫机制，发生自发性炎症，出现上火症状。
既然如此，如继续施灸则会使得局部更加舒张，物质更加富集，直到超过舒张热度阈值发生挛缩，这时局部张力会达到峰值，上火的症状也更加严重，即是上文所提到的正邪抗争正盛。如在此基础上继续施灸会发生什么呢？答案是继续挛缩直到与周围正常组织的张力形成相对均衡，这时症状接近消失，也即上文提到的将邪气祛尽。
等等，这里我们忽视了一点，为何不在局部张力略小于周围组织时采取减少局部管道内物质的做法使得其与周围均衡呢？其实还是头痛医头，脚痛医脚的思维在作祟。
2.身体共振律动对气血调动的影响
身体无时无刻都在进行着涨缩的律动，小到一个细胞，一根肌丝，大到血管，器官系统，都在同一频率下律动，形成一个共振体系。这种共振体系保证了心脏以最小的功率即能将血液压送到全身；这种共振体系也保证了机体对体内压力差的敏感，使得机体始终往整体张力均衡的方向调整自身。
基于身体总是在律动，且始终是往整体张力均衡的方向调整自身的特性（中医所言正气，即类似这种说法），我们在对机体进行干预时也就有着通过操作A点而改变B点的可行性，至于如何对应迄今为止并未给出较好的依据。
但这类远端调整的思想在中医理论中早有提及，即上病下治，下病上治，左病右治，右病左治的原则。
艾灸中对于上火的解决方案是灸足三里，可这背后的原理是什么呢？
3.共振体系远端取穴在上火症状中的应用
除了很多人熟知的上以治下，左以治右法则外，还有一个更为重要的点——同气相求。何意呢？即同名经，同生态位的气相同。进一步解释，同名经和同生态位的张力相互之间的联系强于其它张力之间的联系。
比如灸后上火导致牙疼，看牙疼位置若是手阳明大肠经，则选取足阳明胃经的足趾周围，灸之则可瞬间改变牙疼处的管道内物质通量（物质总量基本恒定，有另一处灸热的局部容纳物质，则疼痛处的物质自然减少），使其张力逐渐降低至疼痛阈值以下以至与周围应力均衡，从而在根本上解决灸后上火的问题。中医里对这种现象有个很为恰当的说法——引火归元。
文章来自公众号：身体疗愈
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