我们转过身去时，总是会碰见一些一生都吃鸡蛋却没有注意到形状稍长一点的鸡蛋最好吃的人；
碰到一些不知道雷雨有益于下腹、不知道香味在清凉的空气中最强烈、不知道我们的味觉在不同的月相是不一样的、不知道在每次吃饭的时候说多了话或听多了话对胃不好的人。
这些缺乏观察力的例子也许并不令人满意，人们更会承认，大多数人看不清最亲近的事物，很少注意它们。
这是无所谓的吗？——但是你考虑一下。个人的几乎所有身心缺陷都来源于这种不足：不知道我们生活方式的惯例中、在一天的划分中、在交往的时间和选择中、在职业和空闲中、在命令和服从中、在自然感和艺术感中、在吃和睡以及反思中，究竟什么对我们有利、什么对我们有害；
在最小和最日常的事情中无知、没有敏锐的眼光——这就是对这么多人来说把地球变成“苦海”的东西。
我们不说在这里像在任何地方一样，这是一个人类的非理性的问题：应该说理性绰绰有余，但是它被定错了方向，人为的被从那些最亲近的小事物那里引向别处。
教士和教师，以及每一种理想主义者崇高的权势欲，无论是比较粗犷还是比较精细的理想主义者，都已经使孩子相信，重要的是完全不一样的东西：是灵魂的拯救，是国家公务，是对科学的促进，或者是威望与财富，还是为整个人类效力的手段，而个人的需求以及个人在24小时之内的大小需求就会是被蔑视的或无所谓的东西了。
——苏格拉底曾全力捍卫自己，为了人类的利益而反对这种傲慢的无视人性的做法，他喜爱用一句荷马的话在提醒人们想到所有忧虑和思考的真正范围与内容：这不过是，他说，“我在家遭遇的好与坏的问题”。
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