11-1 “有之以为利，无之以为用”出自《道德经》第11章，意思

11-1 “有之以为利，无之以为用”出自《道德经》第11章，意思是说，具备形体的可以产生利益，没有形体的部分可以发挥用途。

房屋的实体是利益，房屋的空间是用途；建房的土地和材料是有成本的，卖房的价格和销售是有盈亏的；所以，有形的，实在和具体的事物是有利益价值的。买房的目的和意义是看面积的，住房的空间和结构是有用途的；所以，无形的，空旷的和抽象的是有使用价值的。观察事物的实体部分可以计算利害，研究事物的空间部分可以发挥想象的。实体材料都是表象的，局限的和眼前的，想象空间这是本质的，广阔的和长久的。

汽车，电脑和智能都是当代最伟大的发明和应用，他们给人类创造了巨大的空间，丰富的想象和无限的前景，他们造就了比人类之前所有的生活，经历和意念的总和超过千万倍的空间，价值和前途。“有之以为利，无之以为用”是老子智慧的洞察，也是分析事物的法宝，更是判断价值的秘籍。

凡是不要只看事物的成本，造价和利润，不能只看实体，具象和表面；不可只看眼前，当今和现在；而要结合天理大道，客观规律和发展趋势，分析事物的空间，作用和前景，研究事物的拓展性，广泛性和成长性。通常那些一眼看到底的产品都是昙花一现，通常那些触及人性的技术都能变革颠覆。汽车延长了人类的腿脚，电脑拓展了人类的耳目，智能启发了人类难以想象的空间，无法预见的未来。

看人，不要只看长相，职业和家境这些现实的和表面的，而要看学识，性格和心态等那些空虚的和隐藏的，而那些源自内在的，基因的和传承的具象才是最有价值的，最有空间的和最有前途的。看企业，不要只看产值，规模和地位，而要看机制，系统和科技，依靠垄断和特许实现的产值和规模，终究会没落，依靠科技和系统实现的产值和规模则会有前途。

在原始社会，个人能力是最大的资源，看似很强大，实际很有限；在奴隶社会，人口数量是最大的资源，看似很众多，其实很有限；在农业社会，土地面积是最大的资源，看似很广大，其实也有限；在商品社会，市场容量是最大的资源，看似很宏大，其实也有限，在信息社会，数据信息是最大的资源，看似没有用，其实很辽阔。

互联网，云计算和大数据将会产生巨大的能量，海量的需求和无限的空间。原始社会注重实物，奴隶社会注重压迫，封建社会强调权力，资本社会注重市场，未来社会注重数据，算力和网络，星链汇集数据，芯片制约算力，网络决定结果。这些都是空虚的，细微的和无形的，未来财产，权力和利益都将失去意义了。人类共享一切，共用一切和共有一切。没有阶级，没有贫富，没有利害，都是平等的和自然的，人类将有智能控制，机器服务和网络控制，无忧无虑，吃喝等死，类似现代化的猪舍和鸡场里的家伙，温暖，安全和享受。

动物看得最近，笨人看得很近，智者看得很远，圣人看得最远，老子是圣人，他的思想和智慧是人类最高的，最深的和最远的。老子用 “有之以为利，无之以为用” 告诫人们，要用好材料，好方法和好质量只做有形的事物，继而可以具备更好的，更大的和更多的用途和价值。更进一步地领悟就是，好材料，好方法和好质量则来源于更深，更精和更难的科学原理，哲学观念和超级智慧等更加抽象的，空虚的和玄幻的东西，绝非奖金，官衔和权力可以成全的。