《大学》中的止、定、静、安、虑、得非常有道理。
这其中蕴含的道理需静心体会，感悟，在体验经历事情的过程中去修炼功力。
我应先修炼静功；心静下来，用心听别人心中的声音，眼睛注视着对方，用脑子思考对方表达什么，她这样表达是想要什么？想让我做什么？说什么？真正的站到对方的角度去想想。
每个人都活在自己的执念里，以‘‘我’’的知识架构为标准去评判外面的是非善恶。
当跳出这个‘‘我’’，让自己站到一个高高的，远远的地方，看着这群人在表演，在挣扎，在五欲六尘里轮回时，‘‘我’’是谁？‘‘我’’从哪里来？要往何处去？
佛家有‘‘无缘大慈，同体大悲’’；‘‘慈悲喜舍’’的境界，只有达到那种境界，方能获得至乐！
定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.” ...
“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得
知止而后有定， 定而后能静， 静而后能安， 安而后能虑， 虑而后能得。 。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” ...
本文标题：静而后能虑
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