宣召:诗111:
唱诗:33'285'287'献唱补30首。
经文:可1:21-28
马上临近春节,我在微信中又看到有肢体发为春节特别祷告的链接。太意是春节是举家团圆的日子,也是祭祀祖先拜各类假神盛行的一个时期。所以,提醒大家警醒祷告,靠神在这场属灵的争战中得胜有余!而在我们日常的生活中,我们很多的弟兄姊妹也是深恐魔鬼邪灵攻击坑害,惶惶不可终日。我们该如何看待这些状况呢?带着这些问题,我们今天分享一个主题:耶稣的权能。
一、耶稣的教训有权炳。可1:21-22
当主耶稣出来传道教训人的时候,人们感受到他的教训带有权柄,和他们的文士不一样。【路4:32】他们很希奇他的教训,因为他的话里有权柄。
什么是权柄呢?权柄一词在圣经中共用了111次,从能力一词延伸出来,多指有掌管的权力、势力。在这里指具有权威,令人信服之意。
耶文士常说的一句口头禅是:‘这是一项教训,它教人……’于是引经据典去解释。而主耶稣的每一句话都是肯定性的,充满威严的,能够深深打动他们的心,让他们受震撼而惊讶于他透过话语所散发的能力。
回顾一下主耶稣的教训,我们可以领略其在外风格内在实质。主如何说呢?【太5:21~22】“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。约6:26、32、47、53节中一直用‘我实实在在地告诉你们。’到最后人们觉得这话甚难,无法领受,主直接宣告【约6:63】叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。
从而我们可以看到主话语蕴含着权柄和能力。保罗传道的时候为此见证。【林前2:4~5】我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证,叫你们的信不在乎人的智慧,只在乎神的大能。
很多时候,我们软弱不是神不能,而是我们里面缺少神的话语,而是我们缺乏对神话语的渴慕。虽然我们知道神的话是我们生命的粮,可是我们不追求神的话叫我们饱足。我们晓得神的话是我们脚前的灯路上的光,我们却不寻求神话语的光照和引领。我们是何等的可怜,我们守着宝藏却过着乞丐的生活。这个礼拜,我们走访八十岁以上的老年弟兄姊妹,让我深有感触,有的老姊妹纵使在疾病缠绕中仍是欢欢喜喜,因为她们在诵读神的话,神的话带给她们信心、安慰和盼望。个别姊妹痛苦连连,怨声载道,因为她在数落孩子的不是,只看自己的苦境。
亲爱弟兄姊妹,你愿意知道神的话句句都是定准的,带着活泼的能力吗?如果您愿意,你就化时间多读神的话,您就照着神的应许向神求,你就靠神的帮助遵行他的话。那么,您就一定可以经历他的大能。
二、耶稣就是全能者。可1:23-28
当听道的人为主耶稣的权柄能力诧异,感受到能力的时候,我们看到仇敌跳了出来,干扰主耶稣的侍奉。表面上它称耶稣为神的圣者,实际上它却是抵挡神以及神百姓的邪灵。所以,耶稣责备它,吩咐它闭嘴!并且将它从所附的人身上赶了除去。我们如果还记得耶稣胜过魔鬼试探的过程,我们就知道,主所使用的都是神的话。这一次依然用他口里的话救神的百姓脱离魔鬼的辖制和捆绑。
为什么耶稣的话具有权柄和能力呢?因为他诚然是神的儿子。上帝的圣者:基本上与‘上帝的儿子’或‘至高神的儿子’意思相近。他本身就是全能者。
马可福音虽然着重描写主耶稣为神的仆人。但是,马可同时不断强调主耶稣的大权柄。今天我们读的经文,显明主有赶鬼的权柄。接着的可2:10说明主耶稣有赦罪的权柄,这是他们明知道只有神才具有的权柄。再往后,可3:15主耶稣可以将医病赶鬼的权柄赐给门徒。从而可见,他是权柄的拥有者,赐予者。当他复活后,更是向门徒宣告天下所有的权柄都赐给他了。【太28:18】耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。
世人很看重权势地位,就连小孩子都希望当班长组长,好有权力管别人。然而,主耶稣享有最大的权柄,人的生死祸福都掌管在他手里。他也有移山倒海平静风浪,超越生死从死里复活的大能。然而,他没有用这些捆索,伤害,压制任何人。也没有用自己的大能为自己谋求任何的好处,受试探极度饥饿时,也没有为自己变块饼。甚至在罪人羞辱钉他十字架的时候,没有为自己伸冤没有仇视除灭他们。反倒发出饶恕赦免的恩言。所以,主的大能更是生命的大能,更新改变每一个人生命的大能。
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