琼拿身口意供养司卡史德，她竟然把他卖了30块银币。他不是在正规的寺庙里当奴役，而是被她卖到外道的神庙，当神婢的奴仆。
司卡史德缺钱吗？不缺，琼曾拿大把大把的金银财宝供养她，她都不稀罕。她为什么要这样做呢？为了对治琼的分别心。不打碎它，就无法实现生命的终极超越。
世间的烦恼皆来自于分别心，它拆“一”为“二”，在二元对立中处处“树敌”，导致许多人无法安住当下，总是在欲望中浮浮沉沉。
看得透的人未必做得到，做得到的人没有上师开示心性，未必能证得究竟智慧。不破不立，破而后立，才能不断地炼就自己的金刚心。
一个命运的宠儿，突然之间被人抛到社会的最底层做最卑贱的事，琼心里哪有不委屈的。但他知道这个世界上没有永恒，一切终究会归于空性的，就明白了上师的苦心。于是在干杂役的过程中，他处处秘密观想并调心，一时一刻也没有忘记修行。
红尘就是是最好的道场。二祖开悟之后，常常混迹于烟花巷柳，其目的就是为了验证自己的那颗真心，在面对外界的诱惑时是否依旧明明朗朗、如如不动。大德们的行为有点匪夷所思，但只要了解他们的发心，我们就可以将其作为修行的榜样人物。
在神庙里内，一个叫巴普的人，有着超人的自控力。那是源于心的清净和智慧。他的上师是卢伊巴，就是传说中吃鱼肠的人。巴普也在历练着自己，他的一言一行都深深影响着琼，尤其是他的平常心，让琼有着很殊胜的觉受。
作为同修者，琼从巴普那里看到了自己身上的一些短板，用心如对治时，得到的珍贵心法让他欢喜不已。人和人之间的信息场，一直在遵循着宇宙间的吸引力法则。
司卡史德的安排一点都没有错，有巴普这样的善知识在，还愁琼不精进吗。尤其是卢伊巴求法的过程 ，像一篇精彩绝伦的短篇小说，处处闪耀着智慧的光芒，让琼的信心大增。哪怕是对修行一窍不通的人，也会生出要了解它的热情。
雪漠老师在书中这样说：“真正的修行是改变自己的心。而改变心的表现就是你心中的某种世俗的东西在日渐减少，而不是在增加。你不要去看你在生起或是增加哪些觉受，因为所有的觉受仅仅是觉受，任何有为的觉受都是无常的，它跟世上万物一样，如露亦如电，更如梦幻泡影。你不要去执着那些有为的觉受，要看你的心中是不是经常地减少一些东西，比如减少贪婪，减少仇恨，减少愚昧，减少烦恼你……要看你的心是不是一天天归于无为，归于清净，归于安详和宁静。”
对于世间的有为法，很多人会趋之若鹜。但对于出世间的无为法，没有几个人能够真正地信受奉行。
我们总在自己外部做无用功，对心性的训练嗤之以鼻……但真能领受其中奥义的人，早就按照雪漠老师的话去做了。
琼虽然很听司卡史德的话，但是他还是无法忘掉莎尔娃蒂，总在情欲里挣扎。还有那些魔咒对他的折磨，老让他死去活来。幸好，这能够让他放下生死，但不能放下莎尔娃蒂。
他心内的一切，都瞒不过司卡史德，她对他一脸冰霜。为了讨上师欢喜，琼给她烧热水泡脚，并且跪在地上为她洗脚，还用自己的头发擦干她脚上的水。这服务流程真不亚于现在的足疗，比VIP还VIP。
但司卡史德指着脏水，对琼说，喝了它。琼毫不犹豫地端起脸盆，喝起水来。因为这，他能住世150年，同时还得到了一种无身空行母法。
琼喝洗脚水的时候，留下了一钵水，她就着这水，用钗为琼开示心性，将“因无所住而生其心”诠释得完美无遗。
“记住，修行的秘诀，如同剑刺入水面。当你面对那些神婢和客人时，你的心虽然要观照到他们，但你不必执着他们。你的心如那静水，应而无应，照而无照，觉而无觉，所有的外现和行为，虽也在你的心中留下一线痕迹，但剑一掠过，水面便归于平静了，刺耳而刺，划而无划，不生执着，不去牵挂，这样，世上的一切，就伤害不到你了。”
看到这段话，笔者以为它比所有的保护伞都强。真正的保护伞就是自己的心。如果我们修好了这颗心 ，还怕什么洪水猛兽呢。出世间的智慧就是这么究竟，也许我们看100次心理医生都不如真正地领会它的奥义，然后去做到。
为什么雪粉们如此痴迷雪漠老师的作品，原因就在这里。他的书带给人的不是知识，而是从内心里流出来的大智慧。许多人因为读了雪漠老师的书，自觉走上了修行之路，还有不少人因此而开悟呢。
尤其是小说的第十四章，给人的灵魂冲击特别大。笔者在文中摘抄的两段，大家不妨好好地品一品，哪怕你不信仰什么，也能够得到灵魂的洗礼。愿朋友们能从中得到清凉，继而改变自己的心。
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