士1:1约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”
士1:2耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”
士1:3犹大对他哥哥西缅说：“请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。
士1:4犹大就上去；耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击杀了一万人，
士1:5又在那里遇见亚多尼比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。
士1:17犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，那城的名便叫何珥玛。
士1:18犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。
士1:19耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。
1、攻打迦南地
约书亚死后，无人能指挥以色列人，换言之，没有一个人能以服众。这时有人可能想，为何以色列人没有选择迦勒。可能众人看到迦勒有勇敢的心志却没有打仗的才能。或者迦勒的年龄偏大。谁来带领以色列人打仗呢？求问神，犹大支派先上。可是犹大支派能上上吗？犹大支派愿意上，可是感觉自己力量不足。担心打不赢，一是面子上挂不住，二是有负众望，其次搞不好命运……越想越恐惧，虽然有上帝的应许，可是需要提高保险系数。当头还是需要付出代价，需要承担责任的。如果带头榜样没有作好，全迦南都没有办法打下去。自己就是代罪羊了。找一个帮手比较好。
2、找谁呢
找谁？找人数多的以法莲支派吗？不行,平时没有交情，更何况该支派，一直对本支派承担重任有点不乐意。找便雅悯支派，这个支派一向认为自己很有本事，自负得很。突然西缅支派映入脑海。对，怎么没想起他们。他们支派的地，还是我们给的。我们去求，他们肯定，就会答应的，因为我们有恩于他们。但我们不能这样直说，要有智慧的说，现在他们帮我们，他们有需要时，我们也帮他们。立即行动，派人求助，西缅支派。西缅支派二话立即支援。真人得人恩惠，不是没有代价的。得了犹大支派的地，代出代价就是要跟他冲锋打头阵的。并且跟着犹大支派，击杀比色了一万人，杀败迦南人和比利洗人、住洗法的迦南人打迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。一次的恩惠，需要付出比得到更多的麻烦。同样，对于犹大支派来说，以后西缅支派遇到困难时，也是如此。人世间没有白白的帮助。
3、神助他们得胜
上帝没有责备他们求助西缅支派，明显的是犹大的支派没有勇敢的心志，没有完全仰望神的心。犹大支派得胜住洗法的迦南人，取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境，是因神将这些仇敌交在他们手中（士1:4，1：19）。同样，虽然有上帝的同在，但犹大支派没有完全的信心，就没有办法赶出拥有铁车的平原迦南人！因着没有信心，就成为一个欺软怕硬的支派。当不能赶出迦南人，迦南人一定会反过来欺负以色列人压制他们。当人对神没有完全的信心时，就一定会用依靠有钱的人，有地位的人、有知识的人、有恩赐的人！
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