都说中华文化博大精深，但要具体谈来，一般人往往说不出来个所以然。从来有小方有大，见浅乃知深，大也深也，必先有个比较才显其大识其深。因此，要真正显现中华文化的博大精深，必定要和异域文化相比较。
当然，我这里也并没有贬低其他文化的意思。不同地域不同民族的人形成了不同的文化，各自处在各自所在环境的人，普遍来讲，也就最适合各自所在环境的文化。文化只有合不合适，并无高低好坏。
这里非要比个大小深浅，只是鄙人站在一个十分狭小的视角来观察的。正所谓，“一叶障目不见泰山”，把一片叶子放在你的眼前，叶子背后，不论鸿毛还是泰山，都是看不见的。这种情况，差不多可以形容此时我看问题的角度了。
一
先来谈谈西方的基督教。基督教的核心是“三位一体之上帝”，强调的是信，而且是绝对的信，完全的服从。信则得善果，不信则不得善果。
当然，上帝是博大慈爱的，你信不信他对他一点影响没有，他也不会轻易跟你这个糊里糊涂的凡人计较的，是否入地狱其关键是你是否有罪。倘若你一出生便不知道有这么个上帝，他也把你弄地狱里烧，上帝岂不是个糊涂上帝了？
可是令人郁闷的是，自从亚当夏娃偷吃了禁果之后，人人一出生就带了原罪，只有靠信基督耶稣，依赖耶稣在十字架上流的血，才能够洗净你的罪。
当然，这些都和我们要谈的关系不大，我们关注的焦点是”三位一体之上帝”。这个上帝，相当于我们中国文化的”天”或者勉强相当于“道”，更精确来讲，叫做“人格化的天”。
这个东西，我们中国也有，那就是总领五方时帝之昊天上帝。当然，区别还是有的，“三位一体之上帝”有创世，昊天上帝没有。不过《圣经》在创世之前先有句话，“圣灵在水面上行走”，可见，上帝也并不是完全的创世。
关于这种人格化的天，《易经》里一句”圣人以神道设教”就道尽了个中底细。
耶稣，也确实是个圣人。
二
佛教的核心是“彼岸”，强调的是现世的虚妄，彼岸的真实，讲究因果讲究功德业报。假若今世功德圆满，可得道果，到达彼岸；假若今世功德有缺，则下世连人也做不了，转生为牲畜之类。从此功德再难以圆满，永坠饿鬼道阿修罗道等。简单点就是，这辈子好事做得多，得道飞升；好事坏事差不多，下辈子还做人；坏事做尽，以后沦为畜生饿鬼，永世难以翻身。
要看清现世的虚妄，需要有无上之智慧，佛教里的禅宗，所谓的“顿悟”，悟的就是这种智慧。当然，要得道，也并不是只此一条途径，据说释迦摩尼留下的法门有八万之多。
因果这个东西在佛教中很重要。前世是为现世因，现世是为前世果且为来世因，来世又为现世果，就这样一环连着一环，只有到达彼岸，才能摆脱这种状况。
佛教哲学十分严谨精微，个人感觉比基督教又高了一层。可惜的是，也免不了“圣人以神道设教”的俗套，释迦摩尼还是做了教主。
不过佛教虽然崇佛礼佛，认为释迦摩尼佛法无边，超越一切神明，但是主要还是靠修自身功德才得正果。这跟我们尊奉孔子，但并不是把他当神有一点点相似。
佛教里的道，就跟我们中国讲得道很相合了。他认为道之轮回，是不以人的意志也不以神的意志为转移的，彻底摒除了“人格化”道。不过我们的道是没有轮回，没有所谓的前世和来世的，这是最大的区别。
三
《易经》之道用八个字概括，“往来屈伸，生生不息”，此为大化流行之道。何为“往来屈伸”？阴阳之具象也。何为“生生不息”？春生夏长秋收冬藏之四时行也。
我们讲究的是“顺其自然，顺势而为”，故而能达到“无为”而又“无不为”之境界。人之所为，必然要顺自然而为方能有为，不顺自然而为，则为而不为也。不用这种文字游戏表达，则可以简单的如此概括:“世间从来无定法，审时度势唯变化，不识随时变化理，鬼怪神明何为哉？”
它没有明确否定鬼神之存在，它只是告诉我们，即使是鬼神莫测高深，也逃脱不了这自然的大化流行之道，也需要顺随自然。因此我们并不需要依赖鬼神。
易道认为，这世间一切之变化，不过是阴阳之相薄顺，五行之相生克，八卦之相摩相荡，穷极此理，则可穷尽世间一切之机变矣！“易无思也，无为也”，一切尽在人为！
可以想象，我们的祖先在写《易经》的时候，是何等的意气风发，是何等的睥睨天下，是何等的睿智无涯！
他们找到了不依赖“上帝”而存在的独立自然生化之我。他们不记前世，不期来世，只争今朝。今朝好，前世便只是前世，谁人计较？今朝好，来世便任它来世，哪个惧怕？后人一首诗形容此种最是恰当:咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风！
四
其实，不管是“三位一体之上帝”，还是佛教因果轮回之报应，亦或是中国易道之大化流行，其涉及到“道”的哲学本质的层次上都是一样的。
我之所以独独推崇我们的中华文化，除了爱屋及乌的特殊情感外，更重要的是它肯定了人，给了人一种无限的自由，让人在大化流行之中敢于积极探索艰苦奋斗，敢于在必要时与天斗与地斗，同时又更懂得如何与自然和谐相处。
我们的“仁义礼智信”，是由我们人来的，而不是模仿”上帝”或者”神”来的；我们即使忙忙碌碌一世，却能从容死去，并不是期待有来世，而是因为知晓死亡是自然之理，是人的归宿。
如此的自信，如此的博大胸怀，是其它小国寡民之文化所能拥有的么？
网友评论