《人生的智慧》读后感

《人生的智慧》读后感

叔本华是一个悲观的哲学家，从他的名言“人生就像一个永无止尽的钟摆，一头是求之不得的痛苦，一头是得偿所愿的空虚”中就能强烈的感受到。昨天读完这本《人生的智慧》，今天才抽出时间写读后感，写的时候不能翻书，引用原文会略有出入。

主要谈我书中我印象最深三个方面，概括来说分别是幸福，谦虚和得失心。

幸福，书中按照重要性从高到低依次讲了三个维度，你是什么，你有什么，别人怎么看你。幸福不在于别人怎么看你，也不在于你拥有什么，而是你本身，包括健康，智慧，精神追求等。但无论作者所处的时代还是现代，主流价值观几乎已经将丰富物质和幸福划等号了，我要警惕被这种错误的观念误导。

谦虚，如果是关于幸福作者并没有提出太新颖的观点，那么对于谦虚作者的理论可以说是独辟蹊径，别具一格了，

作者对谦虚持完全的否定态度，原因有二，一则谦虚其实是一种虚伪的行为，谦虚的典型含义就是你本来很优秀但却要表现的很平庸。二则谦虚宣扬了一种“以平庸为荣，以优秀为耻”的价值观，大家不去追求“好”，反而都去追求“不好”。我想起鲁迅说过“从来就有，便是对的吗？”，谦虚从来就有，可是深入思考，它的意义到底是什么呢？

最后谈我最爱的“钟摆理论”，人生就是一场痛苦与空虚的轮回，看似绝望，其实充满希望。

第一，不要有“分别心”，这是个佛家的概念，就是说众生平等不要区别看待。在钟摆理论中每个人都逃不脱痛苦和空虚的轮回，有钱也好，有权也好，有名望也好，有美貌也好，面临的命运都是一样的，所以看待他们的时候不必有“分别心”。

第二，不要有“得失心”。在钟摆理论中，得到意味着空虚，失去(得不到)意味着痛苦。痛苦固然难熬，空虚的滋味也不好受，所以不要处心积虑的去得到什么，因为最终得到的只是空虚，也不要因为失去(得不到)而痛苦，因为你失去(得不到)的只是空虚而已。

第三，享受当下，丰富自己。钟摆理论最精彩的部分在于，既然钟摆的两端除了痛苦就是空虚，那么人生最应当珍惜的恰恰是钟摆在中间摆动的部分，也就是过程本身。我们通往空虚的过程和体会痛苦的经历，就是我们生活中最应该享受的部分。不用等到“我退休了”，“我财务自由了”，“我和x在一起了”，“我拿到x证书/职位/荣誉了”才开始享受人生，从此时此刻开始享受，生命中最美好的时光就是此时此刻。怎么享受呢，这是个见仁见智的问题，但增长自己的智慧，丰富自己的精神追求，一定是不会错的。

现代社会物质丰富，信息爆炸，每个人都有更好的条件去追求丰富的精神生活，但像我这样的精神贫瘠的人却比比皆是，我们就像一群人跑到一座充满财宝的山上却空手而归，实在令人惭愧。