《仙翁操》最早见于《东皋琴谱》，曲成于清代康熙十余年左右，配有唱词。此曲不仅是一首流传很广的传统开指小曲，而且还可以作为按音调弦法来使用，右手出入之应，左手散按之和，曲简洁而意境出，形散而法度森严，诚如书法中之“永字八法”一样，可知字之基本笔法，所以又名《调弦入弄》。因其散音按音相间弹奏出的声音很像“仙翁，仙翁”两字的读音，所以得名《仙翁操》。唱词是“仙翁仙翁，陈抟得道仙翁……”。
那，陈抟是谁？
下图即是
陈抟（871年11月25日—989年8月25日），字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”，亳州真源（今河南省鹿邑县，另说在今亳州市）。曾进士落考，隐居武当山九石岩。著有《胎息诀》、《指玄篇》、《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，是北宋著名的道家学者、养生家，尊奉黄老之学，张三丰是他的学生。
宋太宗评价他：抱道山中，洗心物外，养太素浩然之气，应上界少微之星，节配巢由，道遵黄老。怀经纶之长策，不谒王侯；蕴将相之奇才，未朝天子。
由此可见，陈抟老祖是一位十分清静散淡的人，与《仙翁操》的曲调平和淡雅，曲意悠远恬静，颇为契合！
“琴趣之妙，半在吟猱”。《仙翁操》是较为少见的没有吟猱的琴曲，它的韵味，在于大量的应和。同音高两个音之间的应和，散音与按音之间的应和，还有散音与绰、注音之间的应和，右手的散音和左手的绰注是音与韵的应和，更有左右两手的动作是一种手势与心神上的应和。
“然必弦与指合，指与音合，音与意合，而和乃得也。”、“音从意转。意先乎音，音随乎意，将众妙归焉。故欲用其意，必先练其音；练其音，而后能洽其意。”徐青山《溪山琴况》所言，正指琴法精进之道。这首小小的《仙翁操》可以说是尽得应和之真意！
演奏时，应以坚实稳重的手法表现出平和淡远的神情。应以豁达宽广的性情表达出散淡纯真的意味。若一味地追求技巧，纵指快弹，便失去其原本的意义了。
还要注意，左手取音不光要坚实有力，按音音准一定要到位，因为有散音在前面校准，要做到声声和谐。
结尾的泛音，一定要注意左右两手的同步，左手要对准徽位，提拉出音，右手要稍稍靠近岳山，这样才可以发出清健的音响。
结尾是用散板的手法来弹奏的。中国古代音乐追求清、静、淡、远之意境，刻意控制使用动感强烈的鲜明节奏，而注重运用散板。
散板跌宕的出现，弹奏时要注意张弛有度，以前紧后松的方法进行收结，从而完毕此曲。
结尾部分，十一个音，却出现了七个5，充分突出强调了该调主音，可以说结束感十分强烈，这点要注意！
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