子以四教：文、行、忠、信。
夫子认为，教育理念最基础、最先要教的，有四样东西：文、行、忠、信。
什么叫“文”呢？典籍辞义谓之文。就是经典里的文辞、义理、思路叫文。也就是我们要学经典。
什么叫“行”呢？就是孝、悌、恭、睦谓之行。可以以积其德，学了之后通过力行修德，把这些经书的道理，变成我真正拥有的德行。
什么叫“忠”呢？“为人臣则忠”，或者我们说“为人谋而不忠乎？”这个忠的功效就是以立其节。
什么叫“信”呢？信，它有一个功用，就是以全其终。全其终，就是保全所学的。从我们前面文、行、忠这一路上下来的，所学所行，通通能够在我身心里面，终生不变，贯彻到底，这叫信。信，对外来讲，叫信用；对内来讲，叫信念。如果我们做人没有信用或信念，就像夫子所说的“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”
文和行，讲的就是好学的态度；忠跟信，讲的是他品德的根本，这样两样东西把它合起来，也就是文行忠信。文行忠信，才能够真正培育出好的人才。
从前面所学这些理想信念，真正在实践的时候，我们是不是要更多时候，必须要跟自己对话，必须要问问我自己：我为什么要做这件事情？我为什么要去孝顺？我为什么要当君子？我是做给别人看的、还是做给自己看的？所以我们不管别人理不理解，如果这件事情是我自己要做的，别人理解也好、不理解也好，别人看到也好、没看到也好，我在顺境也好、或在我的心力跌宕起伏的时刻也好，我都为了自己的生命成长，为了更多人的快乐，我愿意把我所学到的这个道理，在我身心里面把它贯彻到底。经过这样的一番淬炼，最后呢，我从经典里面学到的这个德行，就会在我身心里面慢慢慢慢变成我心的本身，我的心绪就成为这个德行的本身。
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