历史是一个民族的根，是一个民族的底蕴，一个没有悠久历史的民族，很大情况下是不会强大的。而谈及历史，我们首先想到的往往会是那些创造，引领一个时代的大英雄，就像秦始皇，刘邦，曹操等人，但却忘了那些记录历史的人，是他们将历史传承下去，让我们可以去了解历史，探究历史。
而《史记》这第一本纪传体通史，更是被评为“史家之绝唱，无韵之离骚”便是我们历史的鉴证，而他的作者司马迁，他虽然没有创造出一段伟大的历史，但他却用笔记录下来了一段伟大的历史。
司马迁，他的一生，也可谓是起起伏伏 ，而他的人生可以分为三个阶段。
第一阶段，无忧游学阶段。司马迁他有一个好的家庭，这一切都拜他的祖父所赐，他的祖父司马喜用四千石粟米，换取了九等五大夫的爵位，虽然很低，但是可以让他们全家免去徭役，这也为司马迁创造了一个好童年，一个好的环境，他不毕为着谋生，吃好穿暖的问题而烦恼。就这样，年幼的司马迁在父亲的指导下开始认字，而他10岁时就已经可以阅读古书《尚书》，《左传》等书，可以说是一个天才了。而等他稍稍年长之后，便离开了故乡，来到了京城，并且在父亲司马谈的指示下，去周游天下，去寻找那些遗失的古事，不仅如此，他还追随了秦汉英雄的脚步，先后周游了彭城，榆阳等地，最后又回到了京城。回去之后也因为父亲的原因，做了郎中。这一段年轻时的游学，对于司马迁来说是至关重要的，也是这一次的游学，为他以后写下史记，打好了根基。
而这第二阶段，受父遗诏。汉武帝元封元年春天，汉武帝在泰山举行封禅大典，而作为封禅礼仪官的司马谈却因病未能前行。也因此心生愤恨，病情加重，司马迁他参加完封禅大典回来喽，见到的确实奄奄一息的父亲，司马谈对他说：“我们的祖先是周朝的太史。远在上古尧舜禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这裹吗？你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。你做了太史千万不要忘记我要编写的书。”司马迁含泪答应了。而在长安任职的期间更是认识了，对他影响很深的董仲舒，孔安国等人，这些人都对他产生了影响。其实一开始，完成像史记《史记》这样的史书，是司马迁他父亲的遗愿，司马迁只是在替他父亲完成这一愿望，但是慢慢的，着不仅仅是他父亲的愿望了，更成为了要用司马迁一生来完成的事情，这件事情，甚至超越一切的痛楚，一切的羞辱来完成他。
第三阶段，便是他人生的低谷阶段。在撰写史记的计划如火如荼的进行中时，发生了一场意外，武帝让李凌去护送淄重，而李凌没有答应，并且请兵去攻打单于，而武帝认为他勇气可嘉，就同意了他，李陵行至浚稽山时却遭遇匈奴单于之兵，路博德的援兵不到，匈奴之兵却越聚越多，粮尽矢绝之后，李陵最终降敌。知道这件时候，武帝大怒，群臣也在议论李凌的错，唯独司马迁一人，在为李凌辩护，后有人诬陷李凌说其在为匈奴练兵，而这也害了司马迁。司马迁被判了刑，而这罪按律当斩，司马迁本来想用死来保住名节，可他同事也想到了父亲的遗愿，书未成，名未立这一死与鸿毛无异，他也想到了，文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法，吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，这些圣贤都是在被世界抛弃后所做的巨著，于是他选择了腐刑赎身。面对刑法他无后悔去，退却之心，并坚持完成了他的使命，完成了他父亲的遗愿。
他本来是可以一走了之，死个痛快，但是他没有，他选择忍受着精神和肉体上的双重打击，去活下来，为什么？不是因为他贪生怕死，是因为他为了完成自己定下的目标，是因为是因为他为了完成父亲的遗愿，也是因为他知道人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，他要的是在着历史的长河中留下重重的一笔。
而我们的人生也是如此，只有当我们的内心有了一个目标，我们才不会被精神，肉体上的疼痛，所干扰，我们才会抛下杂念，去完成那个目标，或许不会在历史上留下自己的名字，但对于我们自己来说此生无悔。
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