武丁，商朝第二十二位天子，盘庚的侄子。武丁从小在乡间长大，对社会的实情、民众的疾苦和稼穑的艰难有所了解。成为太子后，他拜贤人甘盘为师（甘盘：武丁时期的名相，甘姓始祖）。不仅学到了知识，还懂得了为人不管多么尊贵，都要谨慎收敛、注意德行的道理。
商朝自从盘庚迁殷之后，虽然政治、经济、文化都有所发展，但社会任然存在深刻的矛盾。武丁继位之后，以甘盘为冢宰，（冢宰是一个官名，即太宰，位次三公，为六卿之首。太宰原为掌管王家财务及宫内事物的官。）希望甘盘能够辅佐自己，改革政治，复兴王朝。
甘盘年事已高，精力有限，魄力不够，只能做一位守成之相。但武丁想得到的是一位理想的大臣，却不能如愿。于是，他把政事交给甘盘处理，自己到全国巡游，以观民风、访贤人。
大臣们纷纷上书，道：“天子是国家的主宰，百官要按照大王的指令行事。现在大王不说话，叫我们怎么去做呢？”武丁说：“我觉得自己德行不够，所以不敢要求天下人按照我的话去做。还是让我去访查民风，培养德行。国家的事，还是由你们处理吧！”
武丁在民间与各种人广泛接触，寻觅人才。最后，终于在傅岩见到傅说。经过深入交谈，大喜过望，决定聘以重任。傅说是一个夯筑奴隶，当时的傅岩是交通要冲，道路却常被涧水冲垮，傅说就是在这里用木板围边以土夯补路面的奴隶。
傅说作为奴隶，没有姓氏，武丁就以他的居住地赐姓傅。据说，连傅说的名“说”，也是武丁起的。“说”就是喜悦的意思，表达了武丁觉得这位贤人能使天下人喜悦的认识。
可是，傅说是一个奴隶。在等级森严的商代，世卿世禄，要把一个奴隶从最下层提到万人之上一人之下的位置，简直比登天还难。武丁知道人们迷信天意，因而设计了一个巧妙的主意。
有一天早晨，武丁破例上殿，接受群臣的朝见。他对群臣说：“我夜里做了一个梦，梦见上帝给我送来了一位贤良的辅佐，名为说。上帝说，他可以帮助我管理国家。”说完，就让大臣们一个个走上前来，看谁是上帝派来的辅相。可是，大臣们都不是武丁梦里的辅相。
于是，武丁就让画师将他梦见的人画成多幅画像，派使者到民间广为搜寻。使者在傅岩找到奴隶傅说，把他送到京城殷邑。武丁立即接见，仔细端详之后，说：“他就是我梦中见到的上帝派来的圣人！”群臣见此，一齐跪拜在地，山呼：“万岁！”并说恭喜大王喜得圣贤。
武丁当即任命傅说为国相，辅佐国政。武丁对傅说说：“你要统领百官，随时向我提出谏言。我好像是铜刀，你就是磨石。我好像是过河的人，你就是渡船。我好像遇到大旱，你就是及时雨。你一定要像药石一样，开启我的心扉，浇灌我的心田，使我永远清醒。我要遵循先王之道，使万民安康幸福。”
得到良相的辅佐，武丁多次出兵，平定了鬼方，打击了其他几个部落，并且在西北建立了一些军事据点，保证了西部边境地区民众生产和生命的安全，使商王朝的统治扩展到了湘赣一带。
武丁和傅说是根植于民众之中的圣君贤臣，他们的经历和出身，使他们俩具有一般君臣所缺少的品格。武丁让傅说随时进谏，傅说则把使君王保持清醒的头脑当成自己的责任。
看来，我们的先人早在三千多年前，就已经总结出保持政治清明的方法，在于最高统治者能虚心纳谏。当然，这种认识在今天来说，是太落后了。但是，在当时来说，这却是非常宝贵的。
#二十五史#阅读第九天
网友评论