常因关注身体上的不适，而忘记寻找更根本原因是什么。一直误以为从医学角度来探讨应该是什么情况，需要怎么处理，有时效果极其有限。平时也阅读心理学等相关文章、书籍，也试着去观察自身的情况，以寻求破冰的方式、方向。成效一直不佳。
直到一晚，又身体不适伴随焦虑等情况时，试着用各种已知方式效果都不佳。突然想起，如果由于各种因素身体会有各种一时性的不适，但是我的态度应该如何？焦虑似乎会加重不适？身体不适又会加重焦虑？意识到这可能性，试着跳出几乎是“聚焦”身体的状态时，突然觉得身体的不适感，以及焦虑减轻不少。
回想以往看到古今中外关于论述呼吸、吐纳的记录时，提及应该如何处理练习呼吸时的注意焦点，豁然开朗为什么前人是这样认为。
关心身体变化、与心态变化是好事，但是当“关心”变成“关注”、甚至是“聚焦”时，开始由好事转变成麻烦出现、甚至是坏事。
关心：近似知道有这回事，但不会“聚焦”特定人、事、物等上面。大体知道，但不会具体到细节怎么样。
关注：近似拿起“放大镜”、“望远镜”想要看清楚到底怎么了。
聚焦：放在“显微镜”下，观察细部结构。
身体各种变化有一定的周期性，包含情绪等方面，现在已经有这方面的研究。而身体不适感、或是焦虑、高兴等变化，也有周期性变化。如果仅是“关心”而不加以“关注”、“聚焦”，一来不会放大各种不适感，二来也不会因为“关注”、“聚焦”导致周期中的下一个阶段无法到来。
这是一个二元世界，所以有好坏、高低、美丑、舒适不舒适等差别；身体的各种周期性变化，也如同这个二元世界，比如醒睡、饱饿等比较短周期变化，月经等较长周期，以及物种的兴衰、出生死亡等长周期。必然经历二元对立、转化等情境变化。但是如何面对这种对立、转化，是个人可以选择的。另外，虽然是二元世界，从一体而论，二元只是一体的两个面向，这两个面向都是这个“一体”“整体”的一部分而不是全部。所以，既然喜爱好的那一面，对于差的那一面也不能讨厌，不然就矛盾，毕竟都是“一体”。比如庆祝生，而厌恶、惧怕死，这样对于生命周期来说，可能会导致生死转变，无法平稳、顺利过渡。一旦无法平稳、顺利过渡，身体、心态、情绪上的磨难可能就多了。
至此，回想起史记中，高祖本纪里面提及刘邦去世前生病，吕后找名医来治疗，医生说可以治疗，但是刘邦却认为，自己本来是平民，后来而有天下，这难道不是天命吗？命是由天定，那么要扁鹊有什么用？（“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！”）。这里引发的思考有三点，一是医生的本质是什么？二是应该如何面对身体生病、老化等过程、变化？三是医生面对病人的生老病死，本职是什么？
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