【我与你书乡相约（11）】当上班主任，踏上修行路

            这段时间翻阅王晓春老师的著作《第56号教室的玄机——解读雷夫老师的教育艺术》，感觉有所收获，这是一本给人启迪的书，这是一本给人智慧的书，我仅围绕前十章内容谈谈我的感悟。在书中，王老师针对雷夫老师的教育艺术进行了细致独到的分析，一边看一边反思自己教育生活中的种种细节，种种困惑不禁豁然开朗。

【我与你书乡相约（11）】当上班主任，踏上修行路

          书中提到，教育是一种“经常失败”的事业。的确是这样的，教育本来就不是万能的，不但不万能，连“千能”都未必达到。领导们如果能认识到这一点，就可以减少很多对老师的无端压力。老师自己能认识到这一点，也有利于自己的心理健康，而且可以减少很多无用功。想想我们的教育生活中，一部分人还在大喊“没有教不好的学生，只有不会教的老师。”两相比较，还是雷夫老师的说法更符合实际。

          其中读到有一章是创造“惩罚的前提”，一看标题我就疑惑了：惩罚还需要前提？这个前提还需要创造？老师对学生的惩罚，通常是以课堂纪律为红线的。雷夫老师则把这个红线上移了。他不是在学生违反课堂纪律的时候再惩罚，而是着意设计一些学生喜爱的课堂活动，当学生违反“游戏规则”的时候，加以惩罚。他的惩罚方式很简单，暂停学生参加活动的权利。这一招很厉害，因为少年儿童天性合群而且爱玩。回想我们的童年就有这样的经历，游戏时小伙伴如果声称“不带你玩”，那是最痛苦的事情。雷夫老师的这种惩罚方式，最能“打痛”孩子的心，所以这个办法也最有效。

          记得我在小学当班主任时，当时校规中有一条，是孩子们每天上午课间操时必须戴整齐红领巾，班里总有那么几个丢三忘四的孩子，尽管我反复提醒仍不见效果。我就运用了雷夫老师这招，孩子们一星期最渴望的是什么？是星期五的那节体育课，每周的体育课孩子们可以在操场上撒欢儿奔跑，我还要与孩子们共同完成一个紧张刺激的游戏，孩子们最惦记的就是周五的体育课会是什么内容。于是我在班里规定：凡是前四天里忘记戴红领巾的孩子，取消他参与周五体育课上的游戏权利。这一招果然很灵，连续几周，班里孩子竟然无一人忘记戴红领巾。

          暂停你的活动权利，让你在旁边看着眼馋，这很难受，但是并不过分，没有严重威胁你的安全，所以这种惩罚不大可能招致学生很大的抵触情绪。而且只要你有所改正，下次肯定有机会，这叫“给出路”。雷夫老师的办法的确很聪明，很人性化。这又让我想起了身边经常发生的现象：在小学里时常有不给学生吃饭，不让学生回家，罚学生抄字100遍，在中学里还见罚站一小时，给家长打电话……这些常用的笨拙的惩罚方式，能有什么效果呢？我们亲眼目睹的效果便是，学生受到这种惩罚之后，并不会更加明理，而只是增加了对教师本人的畏惧或者怨恨。

          不过，雷夫老师的这种办法，对教师素质要求较高。所以老师们在惩罚学生之前，先问问自己：“我的课能吸引学生吗”？惩罚有了这样的前提，效果才会更好，教师也才更像一位教师，而不是警察。

          我曾以为我与学生之间的师生关系与别人不一样，曾以为有我的教室是以信任为基础、毫无恐惧的教室，是孩子们学习的绝佳场所。然而看了雷夫老师关于师生关系的阐述以后，才知道为什么我一直没有勇气聘班主任，那是一路漫长的修行。原来，孩子们对老师的信任并非中期目标，也不是最终目标，它只是一个好的开始。通常，我们以为能够取得学生信任，能让学生有安全感的教师，就算是优秀教师了，至少也算是能人。原来，这只是个开始，师生关系决不能停留在这个阶段，否则很容易走上单纯树立教师个人威信的人治之路。我们身边也常见这种现象：学生们跟着班主任时表现突出，但班主任若请假或者外出学习，由其他老师来代课时，原本运作良好的教室，竟然变成了闹哄哄的宠物之家。

          我们要培养的是现代公民，现代公民光信任权威是不够的，更重要的是，他们要相信真理，相信自己。只有这样，他们才不会因为老师的变更而“变脸”，他们才能保持自我，也就是古人所说的“慎独”。

          雷夫老师把一个人从他律到自律的道德成长过程，用孩子的语言细化为六个阶段：第一阶段：我不想惹麻烦；第二阶段：我想要奖赏；第三阶段：我想取悦某人；第四阶段：我要遵守规则；第五阶段：我能体贴别人；第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖。可以看出雷夫老师对道德问题有很深入的思考，他的行动也验证了他的思考。他的道德教育是动态的、发展的、渐进的，逐步内化的。而我们的德育，多数停留在前三个阶段，好像比较依赖“教育活动”，比如主题班会、国旗下讲话、品德课等等，有明显的宣传色彩和行政色彩。而雷夫老师的德育，主要依靠教师本人的素质，没有多少行政色彩，这与孔子的德育办法更为相似。

          要知道，一个人的行为习惯不等于思维习惯，更不等于情感、态度、价值观。学生完全可能很守纪律（因为别人都这样）而非无自觉性，这种孩子一旦离开特定的环境，就可能无法无天了。在小学里，不少孩子在学校对老师的话言听计从，老师布置的每一项任务都不敢怠慢，有这样的学生，老师千万不要引以为荣，要知道“让学生害怕”这只是德育的第一步、第一阶段。老师们千万不要停留在这个阶段，一定要想办法引导学生抛弃对教师和教师权力的恐惧，进入新的境界，否则你的德育工作就停留在最肤浅的层次了。

          为什么我们初中的学生这么大了，在升国旗时还说话不止？李镇西老师任校长时，每当学生升旗全体老师一起参加为学生做表率“向我看齐”，学生们身处的环境本身就是一种道德熏陶，而我们呢，全体教师都是怎么表现的？我们的做法是道德说教，道德语言灌输，这是最没效率的做法，而且极易造成虚伪的道德表演。还有平时搞的综合评比、抓个典型更是在不断和加强此种低级思维。

          道德是内在的东西，如果你不能想办法深入影响学生的心灵，你就不敢保证他的外部行为一定能“内化”成道德意识。道德教育，除了最表面的行为约束（这是必要的，但绝不能停留于此），最重要的就是创造情境，用环境影响学生。

          作家秦文君说过：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”可是，果真如此吗？如果你真的曾经在农村教育一线工作过，真的和形形色色的孩子打过交道，就会深刻地明白，仅有耐心爱心是远远不够的。不是每一个孩子都是天使，班主任，除了是一种引导，有时其实是一场战争，和孩子身上所携带的粗鲁、野蛮、无纪律之间的战争，那战争的方式、手段更是一路漫长的修行！我们的修行不够，就难以看到理想的教育效果。

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