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有时候,我也在想:我看书是为了什么?是因为书里的某一句话足以打动我?还是我看了之后备受启发?很多人都在讲究“快速阅读”,很少人会静下心来选择“慢阅读”。慢阅读指的是什么?查了定义是这样的:指用足够的时间,沉潜在一本书中,不急于“赶路”,而是“慢慢的欣赏”。而美国教授托马斯·纽柯克正在提倡“慢阅读”,他认为这是从文字中发现更多意义和乐趣的一种方式。
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随着科技的快速发展,阅读的形式也变得多样化,各种流行软件也渐渐出现。同样,网上的书籍也出现了不少,很多类型的小说,散文,还有励志文在网上都能查到,“文学名著”与“娱乐性书籍”也跟着混在一起。我在思考一个问题,读书重在“读”还是“书”?
如今大部分人看书只在于看懂书的内容就可以,所以对书的要求只在于能够看懂内容,如果内容枯燥乏味,也许就会陷入看不下去的结果。其实有时我也会这样,一旦看不下去,这本书就会被我直接排除。但是细细想来,一旦一次又一次的排除这类书籍,能看的书应该就不多了。
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现在的图书大部分是靠着一点点的合集起来成一本书的。比如一本书里第一篇说的是这个,下一篇讲的是另一个,为的大概是让读者可以减少“疲劳感”。但是这样一来,看书的选择可能只有一些“励志类的文章,或者趣味性类的文章。或者情感一类的文章。
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什么是有深度的文章?什么是值得看下去的文章,其实因人而异。比如我在《苏菲的世界》里看到一句话:许多人以阅读为乐,但阅读的品味人各不同。有些人只看报纸或漫画,有些人喜欢看小说,有些人则偏好某些特殊题材的书籍,如天文学、自然生物或科技新知等。所以阅读与一个人的兴趣也有关联,只是从另一个方向想,在我们美好的年华里,如果只看一些无意义的文章,也会限制我们的思考能力。
其实什么是有深度的文章,我想呢,这个一定是让你有所思考的文章。思考什么呢?比如为什么几代人的知识结晶是在动荡不安的社会呢?人的思索方向从个人到了“国家”,从思索“地球”到“外星空”?
比如在夏朝的时候就已经有历法,商朝时出现了最早的日食,月食记录。而且,在西汉时期,公元前28年,西汉关于太阳黑子的记录是世界上最早的太阳黑子记录。比如在五四运动之后,鲁迅,郭沫若,茅盾等等当代作家所写的文学作品,用手中的笔去批判,思索社会的一切风气。或者去怜悯农民,低层群众。甚至我也思考过为何千年虽过,而女性在比较著名的文学上的发展依旧没有往更广的方向发挥。特别是越到现在的科技时代,越无法找到那些比较特别的书籍。或许是因为我读的图书不够多,但是我发现一部分女性所写的小说很多是与爱情有关的,占的比例也比较多。因此,我觉得随着科技的发展,世俗的纷扰,人类思考的大脑在慢慢的退化,渐渐失去自己的见解。
同样,我们也可以思考过如今社会里的一些问题,比如为什么我们都强调关爱儿童,减少家庭暴力,还有性侵等等,为什么还是出现这些的问题呢?我觉得问题是解决不完的,但方法是一定会有的。而在我们能力有限时,我只能思考,或者引起更多的人去思索这样的问题。是因为个人意识不够,还是社会宣传不够?而我们阅读呢?就在于你想过什么,然后从你需要的书籍里再去探索。当然如果你觉得自己看书只是一时的消遣,那么就另当别论了。
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读书重在“读”还是“书”呢?我们从什么时候也不开口“读”书了。开口“读”成了一种奢侈,“读”书比“看”书会更加让你记忆颇深。为什么呢?如果让你看书,你一定觉得看懂一本书就行了,何必还要去读呢。可是如果你“读”的话,你就会更加注意书里的某一个句子,某一个内容,甚至某一个字眼。或者有些时候,你会读着读着,有很多自己的看法。比如有时我对汉字的产生备感好奇,如为什么“愁”字上面是个秋,而不是冬,不是春呢?难道对于古人而言,“秋”就只有悲秋之情,伤感之意,没有豪爽之意,赞美之情?还有为什么“夏”字与“厦”如此的相似?
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周国平老师曾说过:“读书犹如交友,人与书之间会有邂逅,离散,重逢,诀别,眷恋,反目,共鸣,误解,其关系之微妙,不亚于人与人之间,给人生添上些许情趣。”
我个人认为“读”书重在的是“读”,尽管选书也很重要,但是我觉得第一步是想要去“读”一本书。读书的过程应该是在过滤知识,吸收知识。我们有时已经养成一种习惯,读书一定就是因为要“背”,就像那种教科书一般,但是,我觉得,读书不是为了“背”,不是为了任务而“读”。有些时候,你读书的时候还可能对字的读音产生疑惑。读书的过程你会更注重书里一些对你有意义的句子和描写。现在的一些网上的书籍里的句子都很少是让人愿意“读”,很多都是让你一时愉悦的书籍。所以我更希望更多的人愿意开口“读”,读出自己的想法和感受。
曾经看过一个综艺节目是“见字如面”,用读信的形式来了解作者信里的内容。我们在阅读的时候也可以理解到作者写的中心和思路。更加理解书里面的内容,或许这样会收获得更多。
读书应该是一件幸福的事,不要再着急的要求自己要看多少本,而是你懂了多少本,而是你学到了什么。希望看书的伙伴可以投入其中,也愿意开口“读”书。
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