前段时间，随着曹云金发布数千字的长文，“开撕”郭德纲，娱乐圈的相声界热闹了一阵。曹云金“忍耐”郭德纲若许年，这次为什么忍不住了？因为德云社最近修了所谓的“家谱”，要将曹云金等云字科二人夺回艺名、驱逐出师门。在过去，这对于一个有传承的相声演员来说，绝对是可以将其置于死地的“灭顶之灾”。请注意，我在这里加了一个定语——在过去，现在的观众和社会舆论，似乎不怎么在意师门、家谱这些传统的威力了。
古代中国很重视宗族传承，先秦自不必说了， 即便到了魏晋时期，“贵族”种姓也常常傲视卑贱的姓氏——即便你是皇亲国戚。刘宋的一个皇帝，他舅舅陆姓，在当时贵族眼里，是贱姓，非要拜访贵族王氏。皇帝说你别去，自讨没趣。舅舅心想，我都皇帝的舅舅了，还不给点儿面子？后来果然自讨没趣，而皇帝对此也无可奈何。
中国人的重视种姓，造成了阶级的固化。随着社会的发展，政府越来越感觉到这种以种姓为组织的社群模式影响了中央的集权，于是自唐宋以来，科举取士，慢慢消灭了“贵族”，但种姓的思想却深入了骨髓。
和你们许多的宗族传说一样，自我小时候记事始，就听村里的老人说，我们张家的根在山西老鸹窝，我们就是从那里迁居到皖北的。当然，在我看来，这只是传说，因为中国人从老鸹窝走出的种姓，传说中的实在太多了。大约在去年，还有人到我们那里续修家谱，张姓男子每人要缴纳50元(100元？记不清了)方能入族谱，族谱已经沦落到要用金钱来决定入不入。
村里个别守旧的老年人张罗这个事情，但大多数人尤其是年轻人早就不怎么上心了，甚至觉得这事情太荒谬。种姓、宗族的影响自近代以来，是逐代减弱的。我举一个佐证：代表辈分的字现在已不入新人姓名了。自我曾祖辈开始，辈分为振、凤、民、宗、传，我曾祖辈的姓名，一律都叫张振某，祖父辈的姓名，一律叫张凤某，但从我父辈开始，已经有人不用张民某作为姓名了，我这辈的“宗”更少用，我的下一代姓名，几乎没人用张传某了。
以前，政府对社会的触角，还不能伸到方方面面，有些人的行为要靠宗族的规范。你违背了祖规祖训，要受惩罚，比如关禁闭、殴打，甚至抹掉族谱、逐出家门，让你的生活变得艰难，而这类宗族施加于个人的处罚，是没有政府授权的，相反，政府的行事，有时还要看大姓宗族的脸色。
近代以来，各国政府都在费尽心思，对年轻一代进行国民教育的洗脑，“遵从自己的想法”、“做你自己”这类鼓吹个性自由、个人解放的理念一代代地传到年轻人的头脑中，目的就是鼓动年轻人从宗族的“枷锁”下解脱出来。而与之相应的，政府采取种种措施，为他们提供生活保障，比如就业机会、福利、养老保险、医疗保险等等，让你确信，即便你脱离了你的宗族，你的生活依旧阳光灿烂，不要怕，你还有政府。
政府和宗族在争夺个人。
宗族的影响势力越来越弱，现在已无人特意向宗族靠拢。有多少人还知道自己宗族的来龙去脉？有多少人还记得自己宗族的祖规祖训？由大家族变成了大家庭，由大家庭变成了三口之家的小家庭。在长期的看不见的政府与宗族的战争中，政府方获胜。
比如在中国，土改就是把农村宗族领袖打倒，反右就是把城里意见领袖打倒，让普通的个人无所庇佑、无所寄托，将岩石打碎成散沙，再也无力与政府抗衡，而只能仰仗政府的恩赐。
至此，民间的势力就这样慢慢地被政府瓦解了，现在，政府的触角已经伸入到社会生活的方方面面，它们将代表民间的宗族势力消解于无形，政府全面接盘。
组成社会的基本元素，从大家族变成了一个一个孤单的小家庭、一个一个孤单的个人。我们居住在住户众多的高层公寓里，居住在众多的人群中，却感叹着人们的疏离、关系的冷漠，哪怕一件很小的事情，我们也很难达成共识。
于是，政府笑了。
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