我有个堂姐，在老家的事业单位上班，只是个合同工，没有正式编制，每天做简单的文员工作。
她不止一次跟我说她渴望新鲜感，感觉这样上班，会逐渐被消磨，最后成为一个混吃等死的人。
我问她：“既然担心被消磨，为什么不跳出来，做想做的工作呢？”
她说：“像我这样二本出身的人，进事业单位都是家人托关系才能进的，哪怕只做合同工都烧香拜佛了。家里人觉得这是个铁饭碗，更何况当时我真找不到工作，就顺家里的意思去工作，也当是权宜之计啦。”
我十分不解：“既然是权宜之计，为啥你做了五年？难道期间你没有想换工作，或者找机会自己创业吗？”
她说她曾经动过努力拼搏的念头，但不知道自己能做什么，再加上每天工作很轻松没压力，虽然没编制，但各种福利待遇也不差。久而久之，就渐渐忘记之前的豪言壮语，如果不出意外的话，她会在这个单位工作直到退休。
天有不测风云，这些年经济不景气，堂姐的单位开始裁员，身为非编内员工的堂姐，成为了单位首刀的对象。
像我堂姐一样的人，我相信在这世界上一抓一大把还不带重样的。
出于好奇，我问了下水水。
没有就没有嘛，还说得跟有一样…
很多人都一样，逐渐沦为被温水煮的青蛙。不清楚自我价值，没有明确目标，天天想着改变，谈起未来骚话连天，却安于现状，从不行动。
他们说，这是随遇而安，其实是混吃等死罢了。
每个夜晚的烧烤摊都聚集了一群“有志”青年，谈论着理想人生未来，却很少有人能够离开这方烧烤摊，更多的是把理想人生未来当蘸料，就着烤肉吞进肚里再不说起。
有了想法就去做，认真规划实践，而不是把未来放在假大空上。
心有逼数，真的很重要
当下，每个人都叫嚣着要过自己喜欢的生活，却没几个人说的出想过的是什么样的生活。你是要喝最烈的酒操最美的姑娘？还是隐居山林与世无争学陶渊明天天抚菊？或者你压根儿就不知道你自己想怎样？
当没有目标，钱就变成了衡量一切的标准。不管喜不喜欢，未来如何，怎么赚钱就怎么混下去就好。这是很多人的想法。有趣的是，80%的人没有职业规划，而这些大多数，构成了“成年人的世界”。
于是成年人的友谊就变成互相挤兑，时不时地商业互吹，并在分开时，真心祝愿彼此能找到一份工资高到可以出卖灵魂的工作。
对很多人来说，
钱，就是规划
A君曾是我室友，毕业时踏入国企，开始了朝九晚五的生活。每次A君说起他工作时，总是皱着眉头一脸嫌弃的表情：“每天都活得千篇一律，不知道为什么工作，过得像个随时要报废的齿轮。”
那时我正好在《东京一年》里看到这么一段：
1786年9月3日凌晨三时，37岁的歌德提起行囊，独自一人钻进一辆邮车，逃往了意大利。
那时候的歌德在魏玛已经生活了十几年，身居要职。
他出逃并非是因为走投无路，而是他发现自己的人生不知不觉被套上了一个齿轮：白天忙于政务，业余创作一些爱情诗，生活把创作热情压榨得干瘪枯竭。
他有朴素的直觉：这样下去不行，因此抛弃了一切，逃到了他心目中的乌托邦——意大利。
他在那里生活了一年零九个月，足迹遍及整个意大利，从城市到农村，喜悦地目睹并且描述着岩石的硬度和空气的弹性。
歌德在意大利完成了《在陶里斯的伊菲格尼亚》，写了《塔索》《浮士德》的部分。
意大利拯救了他，把他从成为一个附庸风雅的公务员的命运齿轮上解救了下来。
那天凌晨1点多，我敲开A君的门，给他看了这段话，他什么都没说，但生活从此改变了。他辞了国企的工作，每天6点起床晚上2点睡觉，如饥似渴地学习，不要命一样地工作。我知道他找到自己想过的生活了，因为他的笑容越来越多。
做出改变，并不能指望他人的帮助，自己想要的生活，只有自己明白。
梦想中的生活，从来不是遥不可及的。
你要对生活作出规划，找到前进的迷失目标，不放弃，有步骤有达成目标，获得具体化的反馈，不断前进。
你想成为什么样的人，用什么方式实现，最后过上怎样的生活，这些都要身体力行，而不是每天混吃等死空虚度日。
要想过自己想过的生活，首先你需要的是动力。
灵魂只能独行，肉体也一样。想要过自己想过的生活，就要做好为了到达终点而鼻青脸肿撞破南墙屁滚尿流的打算。在追求自我的道路上没人能帮你，也没人替你选择，这是场一个人的战争，没有硝烟。
其次你需要的是执行力。每年人们放弃的想法比香飘飘绕地球的数还多，无数牛逼或者狗逼的想法胎死腹中，无数次的尝试半途而废。多少人想抢银行赚钱，结果放弃了这个方法（不得不说这是明智的）；多少人有绝妙的idea，然后用来遗忘。
如果你只是个thinker而不是个doer，那homie你真的很不rio。
最后也是最重要的，是坚持。一开始你充满激情，可激情迟早褪去，这时要做的就是咬牙坚持下去，像狗皮膏像口香糖一样死死地纠缠住你的目标，直到实现。拒绝用“如果…我就…”的句子说话。
如果坚持健身，我就有6块腹肌了；如果胆子再大些，我就能勾搭到那个姑娘了。但是这个世界没有如果，成功和失败就是这么划分开的。
植树最好的时间是十年前，其次是现在
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