贪婪就像是生长在内心深处的一颗草莓，不断地腐蚀着原本清净的心灵。它时而蛰伏，时而膨胀，人若不能摆脱就只能受制，所谓人心不足蛇吞象，过于贪婪而没有节制就会招致生活的惩罚。生活中有不少人，为了永无止休的贪欲而失去了很多东西。
唐代大诗人白居易有一首《对酒》诗：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”这首小诗只有简单的28个字，却深得后人赞赏。
诗的大意是：人活在这个世界上，从空间上讲，就像是活在蜗牛角上一样局促；从时间上讲，就像电光火石一样短暂。何必为一些虚无缥缈的东西你争我夺呢，无论贫富都不应该斤斤计较，开口便笑，放下得失就能得到真的快乐。
物欲太盛会造成灵魂空虚,使人的心灵永不安宁,这是人性到贪欲捆绑的后果。在一个完全物化的世界里,人性被越来越多自贪欲之绳拥绑着,由此失去了快乐的生活和自由的空间。在欲望的海洋中泅渡是一种痛苦,彼岸遥遥且淡水用尽,无边浩瀚的海洋就像是充满诱惑的花花世界,喝下第一口海水本意是为了解渴,哪知命运却因此断送在了这一口海水上。人心中欲望太多,而不能一一得到满足,就会产生烦恼,就会觉得苦,为了摆脱这种感觉就会竭尽全力地再次索取,却愈发摆脱不了贪婪的控制,一再地往深渊中深陷、幸福已在我们的挣扎中渐渐远去了。
有一天,八仙之一的吕洞宾下凡,在路上遇到一个小孩哭泣不已,他就问小孩：“你为什么哭注?”
小孩就说: “因为家贫,无力奉养父母。”
“我变个金块,你拿回去孝敬父母,如何? ”吕洞宾被孩子的孝心所感动,随手指着路边的石头,那石头立刻变成金块。
当他把金块拿给孩子时,竟然被拒绝了。“为什么你连金子不要？”吕洞宾很诧异。
孩子指着吕洞宾的手说:“我要点石成金的手指。
这则寓言,内容不长,却发人深省。
欲望是无穷的,贪婪像是一把利刃,不能丢下就不能解脱,心中揣着太多的贪念,行走尚且蹒跚,又怎么回头?不回头,又怎能脱离苦海?脱离苦海,必须破除贪念,在修行中要将慈悲心提起,将奉献当作一种快乐。“布施的人有福,行善的人快乐。”这是抵制贪念的第一利器,是一个人充满慈悲心的具体表现,更是一个人有智慧和有责任心的表现。人生一世,想要活得轻松自在,就要少一分贪欲。
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