🌾【背约的亚当】

经文：何西阿书第6章7节：

他们却如亚当背约，

在境内向我行事诡诈。

这节经文中的

①“他们”指的是谁？

指的是犹大人和以色列人，

②“在境内”指的哪里？

指的是神所应许赐给亚伯拉罕后裔的迦南美地

③“亚当背约”背了什么约？

亚当背判了他与神在伊甸园中所立的伊甸园之约

④“行事诡诈”是什么意思？

就是心口不一，假冒伪善，狡猾阴险的意思

马太福音15:7-9假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：

这百姓用嘴唇尊敬我，

心却远离我；

他们将人的吩咐当作道理教导人，

所以拜我也是枉然。”

🌾【背约的亚当】

引言：

在圣经中记载着上帝与人的立约，也就人与神的盟约契约比较熟悉的有：

①上帝与亚当的伊甸园之约，

②挪亚之约（彩虹为记号），

③亚伯拉罕之约（割礼为记号），

④摩西之约

⑤大卫之约，

⑥回归巴勒斯坦之约

⑦新约【新约指上帝在耶稣身上完成一切救赎工作的约定，也指新约中耶稣与我们所立的新约

“饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” (哥林多前书 11:25 】

我们圣餐记念与主耶稣所立的约

而今天我们讲到的是上帝和亚当的立约，其中最重要的约定条件就是不可吃分辨善恶树上的果子，吃的日子必定死

耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”

(创世记 2:16-17 )

亚当是神用自己的形像所造的，是神安置在伊甸园中管理园中的事务，神给他自由的意志去决定一些事情，当然神吩咐了他在园中唯一不可做的这条禁令，叫他不可吃分辨善恶树上的果子，吃的日子必定死，也是神与人所立的第一个约定，伊甸园之约

虽然圣经是以吩咐的口气约定这事的，但神的吩咐就是命令，是必须听从的，不听就是背约，不管人是以什么借口理由，只要是背约了，那么毁约的后果是必须自己承担的

【】“撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。(撒母耳记上 15:22 )

只有听从神的话的人，神才会赐福，亚当是在伊甸园听妻子夏娃的话后背弃与神的约，和后来的以色列民和犹大人一样都是在神的境内犯了罪，背了约，惹神生气和惩罚

一个是在神的园子……伊甸园

一个是在神所赐的美地……迦南

根据这这处经文我来讲三点

🌾【背约的亚当】

一，亚当背约的原因

二，亚当背约的结局

三，亚当背约的教训

先讲第一点

一，亚当背约的原因

夏娃是神看亚当独居不好，从亚当身上取肋骨造的女人，为了在生活上工作上照顾，帮助亚当的，女人是软弱的器皿，在许多事上需要男人来爱护的

你们作丈夫的也要按情理（原文是知识）和妻子同住；因她比你软弱（比你软弱：原文作是软弱的器皿），与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。

(彼得前书 3:7 )

1.夏娃不重视丈夫传达神的吩咐

从夏娃和蛇的对话和上帝对亚当的吩咐中发现了问题，不可吃，后加了“也不可摸”改了神的吩咐，吃的日子必定死，改为：免得你们死

【】惟有园当中那棵树上的果子，　神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’” (创世记 3:3 )

神说这命令时夏娃是还没造的，只对亚当说过吃这果子的严重后果必定死，

耶和华　神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”

(创世记 2:16-17 )这段经文只是吩咐亚当，只用你而不是你们

所以亚当是知道吃这果子的结果的，如果蛇直接去引诱亚当是没法成功的，

且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。 (提摩太前书 2:14 )

蛇就通过引诱夏娃，他是听了亚当说过神吩咐不可吃分辨善恶果子的话，以及吃了的后果是必定死，但夏娃没有用心去听，所以就记不住神的原话，当蛇来试探引诱时加改了神的吩咐，给撒旦留了地步，不把神的话刻在心版上，昼夜思想的人，就是给撒旦留了地步，

【】也不可给魔鬼留地步。 (以弗所书 4:27 )

2.听妻子话忘了神的吩咐

当亚当体贴了夏娃的意思，忘记了神的吩咐，可能蛇和夏娃谈话时亚当在边上工作着，正好饥渴着见妻子拿来果子来吃，看见禁果时没有反对，听妻子的话也吃了，以扫也犯了体贴肉体贪恋世俗也卖了长子的名分，这是从神向亚当的问话中和惩罚时亚当的回答和神的惩罚前说的，亚当因着肉体需要和情感上的满足，顺从体贴了妻子，体贴肉体就是死

【】“因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。” (罗马书 8:5-6 )

3.亚当自己不警醒防备

今天，神仍然尊重他所给人的这种权利。也就是自由选择权利，吃了必定死，不吃就永远活着，神把看守伊甸园的责任交给亚当，他就对 神的禁令负有直接的责任。夏娃受试探时，亚当就在身旁或附近的地方。他这样任凭夏娃与魔鬼谈论，并 不帮助她；听见她增加、减少，并且更改了神的命令也不改正她；看见她伸手摘取那棵善恶树上的果子也 没有阻拦，反而毫无表示地吃了夏娃给他吃的果子。他只顾看别人怎样作，而忘记神的话怎样说，行事效 法人的榜样，他可能看夏娃吃了一时过没事，就毫不犹豫的效法夏娃吃了禁果，而不以神的话为行事准则。这也是我们每一个基督徒陷入试探而犯罪的主要原因。

亚当虽然生活在伊甸园中，但他的属灵生活肯定不警醒，所以当肉体软弱时，就出现体贴肉体了，可能他当时工作时肚子正饿了，在肉体需要时不警醒，

【】总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。” (马太福音 26:41 )

没有在真道上站立得稳，被撒旦初试牛刀，从自己妻子这软肋入手，攻破了本该作为大丈夫的刚强，没有面对撒旦装饰下的攻击，没有了抵挡的能力！亚当可能抵挡得住正面的试探，却失败在侧面温柔的糖衣炮弹，甜言蜜语之下

【】你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。 (哥林多前书 16:13 )

撒旦魔鬼是无孔不入的，它如吼叫的狮子是，在遍地游行，寻找可吞吃的人

【】务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 (彼得前书 5:8 )

🌾【背约的亚当】

二，背约的结果

1.被打发出伊甸园

亚当背约听了妻子夏娃的话吃了分辨善恶的果子后，神的刑罚临到，就被打发出伊甸园，离开神造他后所享受的乐园，使神人从此为罪孽所隔绝不再和好

【】耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，

耳朵并非发沉，不能听见，

但你们的罪孽使你们与　神隔绝；

你们的罪恶使他掩面不听你们。

(以赛亚书 59:1-2 )

2.耕种自己所出之土地糊口

使人得靠自己的劳苦去耕种，吃喝变得成为生活中的重大事情，只有亲自劳动才能得食物养活自己的身体，劳碌中享受，这也是神给人命定的事，

【】人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于　神的手。 (传道书 2:24 )

当然在后来耶稣基督降世救人后，我们人就活着不是单靠食物，乃是神口里所说的每一句话，我们也因信耶稣得以因信称义赖恩得救，是耶稣拆断我们与神之间的罪墙，使人与神和好如初，如在伊甸园时的亲密关系！

3.出于尘土死后归于尘土

亚当是神用尘土所造，吹灵气在鼻孔中，成了有灵的活人，如果不是亚当犯罪了，就永远活着，因着亚当一人犯罪，罪就入了世界，罪的工价乃是死，死后且有审判！人也在寿终后归于尘土，但灵魂却要藉着信靠主耶稣，归于赐灵的上帝

都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。 (传道书 3:20 )

尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的　神。 (传道书 12:7 )

【】所以，那照　神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

(彼得前书 4:19 )

【】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。没有律法之先，罪已经在世上；但没有律法，罪也不算罪。然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。 (罗马书 5:12-14

🌾【背约的亚当】

三，背约的教训

1.在神的恩典中，要记得穿着全副军装，抵挡魔鬼一切的诡计，不可忘记神的命令

【】我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力作刚强的人。要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。 (以弗所书 6:10-13 )

全副的军装：

①真理做带子束腰

②公义做护心镜遮胸

③平安的福音做鞋穿上

④信德当作盾牌拿着

⑤救恩的头盔戴上

⑥圣灵的宝剑拿着

所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是　神的道；靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求， (以弗所书 6:14-18 )

2.在平安稳妥中要凡事多警醒祷告

①为自己在侍奉中祷告

我们人总会有软弱的时候，靠着主让我们在软弱时能够走出来，重新得力，胜过一切的试探和诱惑

【】疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。(以赛亚书 40:29 和合本)

【】况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。 (罗马书 8:26 )

②为亲人肢体和教会祷告

也就是代祷工作，我们要在做好自己祷告后，为教会和肢体代祷

【】所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。 (雅各书 5:16 )