BG6.46:瑜伽师比苦行者伟大,比经验主义者伟大,比追求功利者伟大。因此,阿尔诸那呀!无论如何,要立志成为瑜伽师。
要旨:
当我们谈到“瑜伽”时,我们是指把我们的知觉与至尊绝对真理联接起来。这样的一个过程按照所采用的个别方法而视,不同的修习者有不同的名称。当连接过程主要是在功利性活动之中时,就叫做活动瑜伽;当连接过程主要是在经验知识中时,就叫做知识瑜伽;而主要在与至尊主的奉爱关系中时,就叫做奉爱瑜伽。奉爱瑜伽或奎师那知觉,正如下一诗节所解释的,是所有瑜伽中最完美的境界。主在这里确认了瑜伽的优越地位,但他并没有提到这比奉爱瑜伽更好。奉爱瑜伽充满灵性知识,因此,没有什么能超过它。没有关于自我知识的苦行是不完美的。没有对至尊主的自愿臣服,经验知识也同样是不完美的。没有奎师那知觉,那么功利性活动不过是浪费时间。因此,这里所提及的最受称道的瑜伽修习方式是奉爱瑜伽。这点在下一诗节中的解释将更加清楚。
——《博伽梵歌原意》6.46
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