谈“命运＂

所谓“命运＂，一定是存在的。无论是古人的“听天由命＂还是今人的“逆天改命＂，其实都承认了“命＂是确实存在的，其中的差异只是人的“命运＂可不可以通过人的后天的努力改变或不可以改变的问题。

既然“命＂是确实存在的，那么这个“命＂是由何而来呢？是上帝规定的还是社会实现的呢？古时人愚昧，懂得的自然规律少，在自然灾害之前往往无能为力，即使是有扛鼎拔山之力的英雄人物如项羽，也在失势时悲叹：此天绝我也，非战之罪！但我们今天再看项羽的失败，就可以看出他的失败其实根源于其性格和由此而产生治理手段，是他自己把“一把好牌打得稀烂＂。大贤之人如孔子，一生也颠沛流离，干谒诸侯学术主张却无所安置，无奈之下，也“五十而知天命＂，觉得人在时代命运之前的改变之力确实微乎其微，是“知其不可而为之＂。至于道家，那更是“乐天知命＂，主张以达观的态度自觉适应命运的安排。

虽然，每个时代的人都受到命运的挤压，感受到命运带来的祸福无常的神秘，但是人的命运从何而来的问题，却一直受到神学的影响，以为是“生死簿＂上写明了的，是“生辰八字＂所注定了的，是“上天＂早已安排好了的，由此而生，产生了“生死由命，福贵在天＂的消极心理，习惯了被动接受命运的安排，甚至把命运和前世今生的因缘结合起来，更是让命运显得迷雾重重，不可索解了。

其实，按马克思主义的说法，“人是各种社会关系的总和＂，“命运＂就是一个人在这个社会关系所占有的所有资源，一个人生在富贵之家，就占有更优越的生存资源，这就是“命好＂，一个人生在穷僻之乡，占有的社会资源就有限，这就是所谓的“命蹇＂，改变命运，就是利用个人的努力，改变自己在社会关系中的地位。社会的运行规律是极其复杂的，所以一个人的奋斗之路也是极其曲折的，沉沉浮浮，再加上人的性格，疾病健康等复杂因素的加持，以至于祸福难定，“命运无常＂了。但是，奴隶社会，有人就是做奴隶的命；封建社会，有人就是做佃农的命；…到了现代社会，有人就是做工人，农民的命。总的来看，还是什么社会造成什么样的命。

综上所述，我们的命运，其实就是我们用自己所占有的社会资源与整个社会进行的一场人生的“搏弈＂，而终极“命运＂就是这场“搏弈＂的最终结局。命运是操纵在社会这个无形之手之中的；经济社会的发展水平是其根本力量，一个社会越发达，社会规则越公平公正，那么这个社会就会生出越来越多的“好命人＂。

社会规则，一个人改变很难；而一大部分人共同努力，就容易改变。革命，就是改命；革命成功，就是“翻身做主人了＂。所以，改命，也要全社会共同努力才行。