遥远的救世主1

当一个人饥饿多日忽然遇上一份色香味俱全的套餐，那种感受一定令他久久难忘。经历了一段时间精神饥饿的我，近日读豆豆的小说《遥远的救世主》，就是这样一种感受。

小说的故事情节并不复杂。古城警-察芮小丹受好友肖亚文之托，为其老板丁元英在古城租一套临时住房。这个丁元英是个与众不同的人物，他利用德国金融公司的资金和自己的头脑运作私募基金公司，在中国股市进行了一种掠夺式的经营。虽然仅11个月，就挣得了近乎一倍的利润。在赚足金钱过程中他感到内心的矛盾和无奈，于是以冻结自己资金三年的代价中止了这次合作，决定远离喧闹的都市，到京城附近的古城隐居一段时间。

芮小丹在丁元英隐居期间和他几次接触后开始有所了解，特别是无意中听了丁元英的那套高档音响后 被纯美的音乐打动，感受到心灵的震撼。于是开着警车跑遍古城所有音响店寻找与丁元英同样的音响，也认识了一批玩音响的发烧友，也因此影响工作而受到停职反盛扣发工资的处理。在这个过程中，她看到丁元英与众不同的个性和内涵，并因此而深深地爱上了他。

为了明白丁元英所论述的文化属性，也为了能和他长久一些，芮小丹决定向丁元英要一件特殊的礼物：让丁元英在王庙村这个贫困县里的贫困村写一个脱贫致富的“神话”。为了揭示文化属性，也为了一份爱，丁元英精心设计了“北京格律诗音响有限公司”和王庙村音箱生产基地这两个法律上相互独立的实体，对中国名牌乐圣音响公司采取一种“杀富济贫”的方式来完成这个“神话”。在这个过程中，将要发生的诉讼官司以及胜诉的必然、格律诗公司几位股东的淘汰出局、与乐圣公司的最终合作等等都在丁元英的预料之中。面对丁元英合理合法的运作方式，面对丁元英简单简洁的处理过程，芮小丹开始深入思考文化属性和救世主的问题了。就在礼物即将完成时，芮小丹在一次与通缉犯的偶遇中被炸残毁容。为了爱的永恒，芮小丹开枪自杀。而丁元英则伤心吐血，最终离开了古城。

故事的结局是格律诗音响有限公司强行进入市场，成为品牌。在与格律诗公司官司中，乐圣公司败诉，董事长林雨峰驾车自杀。格律诗公司由肖亚文任董事长兼总经理。为了利益，乐圣公司最终与格律诗公司和王庙村合作。而媒体则围绕得救标准和得救之道展开了激烈辩论。

下面，我把丁元英的一些经典的话复制下来，多读多思考：

1.我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化；是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

2.马克思主义的道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间、地点和条件为转移。

3.中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，他的使用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！

4.《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

5.透视社会依次有三个层面： 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

6.强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

7.更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。──尼采第三集

8.从心理学角度分析，越是头脑简单的人，越需要点缀和填充；而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

（未完待续……）