上世纪末世纪交替之际，河南省焦作市矿产资源被开采殆尽。城市面临发展危机，当地政府不得不开始踏上了城市转型之路。
《中国国家地理》曾经刊登过这样一句话：“太行山，把最美的一段给了河南。”钟灵毓秀的南太行就正好不偏不倚的经过焦作修武、新乡辉县一带。得天独厚的旅游资源，养活了焦作一个市，也让新乡辉县得以升级为县级市独立发展，寻求更适合自己的发展道路。城市资源枯竭迫在眉睫，城市转型箭在弦上。2000年左右这一带开始了轰轰烈烈的景区建设潮，几年之间修武云台山、青龙峡、辉县万仙山、八里沟等一大批国家5A、4A景区走到世人面前。七月流火，雨一场接着一场，天气一天比一天清凉。正当全国各地狂热的淘金者竞相来到这里寻找时代机遇时，一户人家却被迫悄无声息地搬离了世代隐居的南太行山脉。
这户人家家有五口，主人山坤及其妻刘氏，长女山雨、次子山风还有老父山乾。1995年七月某日，这天微风徐徐，万亩的山野竹林随风起伏，碧波荡漾好像回到了一千多年前的山阳竹林。风貌神仪的山乾坐在门前的石凳上轻轻地拂拭心爱的古琴，慢慢地调好了音，弹起了《高山流水》。琴声响起，白俄停止了高歌，溪水停止了低吟。修竹停止了轻舞，落叶停止了缤纷。天地之间好像只剩下了山乾和他的琴声。琴声环绕山野似巍峨高山立于前，又似奔腾江河穿过内心。一千多年前的场景好像又在此刻复活了，嵇康光着背流着汗抡锤打铁，阮籍在一旁鼓风，阮咸抚弄着心爱的琵琶，向秀倚在石凳上皱眉思索着《庄子》。终于，最后一个音符已经完毕，山乾的手在空中停留了半晌，方依依不舍地放在了琴弦之上，轻抚了许久，才缓缓对身后伫立已久的山坤说到：“一千多年前我们祖上山涛是竹林七贤之一，后来官拜司徒，位列三公，从此，山氏家族几世几代辅佐晋朝江山。你也知道我们家族自古崇尚道家玄学，真正让我们快活的不是庙堂之高而是江湖之远，虎啸山林。家族没落之后索性就回到这当年竹林七贤之地，从此隐居不问世事。逍遥快哉了一千多年，可如今世道已变我们也该寻求变革了。你今天就收拾一下东西我们准备出发吧！” 山坤也早已察觉到时势的变迁，没想到这一天还是终于来了。
微风又起，竹叶摇摆。山坤负一把古琴，山乾携一只酒壶，刘氏及雨、风各背一个包裹消失在了这竹林之中。只留下了穿越了千年的石凳石桌在这静谧深远的茂林里。相传后人便没了这山氏一家的音讯，只知道在刘氏的包裹里有一个精致的盒子，盒子夹层里躺着一封保存完好的书信，是曹魏景元年间嵇康的一封修书《洛城与妻诀别书》。
书言：
夫人，此去洛阳城没想到竟成永别。明日便将奔赴刑场，临死之前还有嗣宗、巨源二位挚友冒险来到大牢里与我把酒言欢，促漆长谈，这辈子能结交到这样的朋友，我死而无憾了。可豪饮之余，一想到你和我们的孩子还是有些悲痛。
我清楚的知道当我愤恨写下《与山巨源绝交书》的那一刻起，我的性命便不再由我所控。
如今天下大势已日渐明朗，自从正始年间司马懿发动高平陵事变一举铲除曹爽势力后，正始名士死伤殆尽，从此司马氏一家独揽朝政。司马懿病逝，长子司马师联合郭太后废除曹芳扶植傀儡皇帝曹髦，后司马师病死讨伐途中，司马昭接过大旗残忍杀害曹髦另立曹奂。如今是曹魏将顷，三国对峙，天下分崩离析，司马昭之心，天下皆知。自古政客都需要笼络天下名士，尤其是名士中的精神领袖到其帐下做事，借名士作为他们卑鄙心思的遮羞布，顺便借名士之名安抚朝堂上下士大夫绷紧的神经。.高平陵之变，原先的正始名士早已凄然退场。竹林之地早已名满天下，人人为之倾倒，司马昭染指这里不过是时间问题。只是没想到来的这么快。
我自幼丧父，无人管教，熟读并精于老子道家，最不耐烦读的正是儒家著作。儒家教育就是要把人禁锢到一个框架里面，按照一定的标准来做人、行事，即使“随心所欲”，也要做到“不逾矩”。礼法都是真正的虚伪之人掩饰自己的工具，这些虚伪的人自己遵守这些规则不够，还会用一些大道理来绑架别人，最后让这世间之人都变得和他们一样。如果每个人都是一样，这样又有什么意思呢，人们失去了真正的个性，哪里比得上做真正的自己来得痛快！
我记挂国家是真，寄情山水也是真，并不相冲突。世人皆知，我独独钟情于老庄玄学，以为学习了这老庄玄学便是要死守着山水自然，不可入世，不能踏入世间一步了。我却不这样认为，玄学给我的是一份心灵上的自由，而不是地域上的自由，有了这份心灵自由，我处在这世间任何一处，都像是在大自然之中一样的悠游自在，所以，在哪里又有什么关系呢。再说，我毕竟是生活在这片土地上，属于这个国家，我不得不去关心这个国家的种种。即使是老子，他也关心着如何去让他的国家变得更加好。
所以说我是万分讨厌仕途的，巨源兄一再举荐我做官实在是违背我心意。虽然巨源兄认为儒为本道为末，热衷仕途，希望做官实现为天下开太平的理想抱负，但这并不影响我们成为至交，因为我相信人都是独立且独特的。巨源兄与我是多年至交，不可能不明白我的志向，或许正是因为他是官场中人十分清楚天下局势，担心我的身家性命所以才举荐我跟随司马昭。可我岂会为了性命选择放弃自由?与其做一只被人日日供奉，金镶玉嵌的乌龟倒不如做一只在泥巴里打滚的乌龟来的快活!
为了与司马势力彻底做一次了断，我将计就计写了《与山巨源绝交书》表面与巨源兄绝交，实则向司马集团表明政治立场。
或许自从我写下了名满洛阳城的《绝交书》后司马昭就开始准备着手除掉我了吧。“人若不能为我所用必杀之”，这是政客的一贯伎俩，没想到这次来洛阳为仲悌兄厅堂作证，正是钟会与司马昭合伙设计的陷阱。
也罢!当今之势，我惟有一死，才能消除某些人的后顾之忧，否则永远不会善罢甘休。
这辈子我潇洒快活，死而无憾。一是在山阳竹林结交到了，由儒入玄，苦闷一生的阮嗣宗、毕生醉心作注《庄子》的向子期、敦厚豁达的山巨源，还有那阮咸侄儿痴迷琵琶、嗜酒的伯伦兄和神通王戎。另一正是有幸遇到了夫人你，你贵为魏武帝曾孙，长乐亭公主却知书达理、才情满腹、独立自主。还有我们的儿女，尚未长大成人，我着实放心不下，我已经托付巨源兄多多关照了。我知道，有巨源兄在，我们的孩子是不会有事的。我嵇康一生作诗书歌赋无数，却唯独没有你的只言片语，我何尝不想，却又不能。
事已至此，修书一封，以告慰籍。作诗一首，与夫人共勉：
爰及冠带，冯宠自放。抗心希古，任其所尚。托好老庄，贱物贵身。志在守朴，养素全真。
庶勖将来，无馨无臭。采薇山阿，散发岩岫。永啸长吟，颐性养寿。
汝之夫 康
二零一九年四月五日余往修武云台，登百家岩。遥见叔夜雕塑，肃肃如松下风，高而徐引。茂林修竹，相得益彰。归之，日有所思，夜有所梦，胡言乱语以记之。
2019/4/16 孤思由 作
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