《平凡的世界》里有这样一句话：“每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定一个人的命运。”
这个世界「求道者」多如牛毛，甚至更多的是蒙昧未开的「无明众生」，一辈子都活得浑浑噩噩。「开悟者」往往少之又少，至于「得道者」，那更是凤毛麟角。
我们都在求道的路上，不说得道，觉醒开悟是我们每一个人都需要的，而且这种觉醒和开悟，越早越好。
俗话说得好，开悟是一个不断向内探索的过程，是与自己和解，与世界和解的「高维智慧」。
这种「高维智慧」该如何获取呢？付费专栏这条内容，将从3大层面，带大家深入探索「开悟之法」、「开悟之境」和「开悟之征」。
一、开悟的契机
弘一法师曾说，身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开。所有大彻大悟的人，都曾无药可救过。心不死则道不生，人的末路就是神的开端。
所以一个人开悟的契机是什么呢？或者说一个人开悟的方法是什么呢？
总结起来就是一句话：心不死则道不生。
具体来说就是，能使一个人觉醒的，是他经历的痛楚；能使一个人改变的，是他撞过的南墙；痛苦几乎是一个人开悟的唯一方式。
王阳明龙场悟道，是在被流放到贵州这个南方瘴气横生，鸟不拉屎的不毛之地的情况下，他在这里待了足足两年，恶劣的环境让他的肺痨加重，官场的失意也让他无比痛苦，正是在这种绝望中，他才对生死有了「彻悟」，最终开创「心学」，成为一代圣人。
苏轼一生大起大落，被贬无数次，始终不减豪迈；司马迁受阉割之刑，才有了流传千古的《史记》。
也就是说，他们都经历了人生的「至暗时刻」，才有了开悟、觉醒和蝶变，分别成为了中国历史上的词圣和史圣。
果然，正如弘一法师说的那样，人的末路就是神的开端，而圣人不就是神嘛？
这也就是为什么刘润说，不能给自己希望，希望是最大的痛苦，绝望才是最大希望。
但我们人生所有的开悟，也不能全部依赖于绝境，更多时候绝境不会让一个人开悟，而是让一个人彻底废掉，那些从绝境中开悟的人，更多是「幸存者偏差」。
更好的开悟的契机，或者说开悟的方法是「厚积薄发」。
当你通过人、事、物、境，知识、智慧积累到一个「临界点」，书上的一段话，别人的一句点拨，甚至像牛顿那样，树上砸到头顶的一个苹果，都能成为你开悟的契机和方法。
哪里需要到绝境这种程度呢？
说到底，绝境也不过是开悟万千契机和方法中小小的一种，当你的积累足够了，开悟的契机和方法，俯拾即是，这才是最厉害的。
二、开悟的境界
那开悟究竟是一种什么样的境界呢？
开悟的境界是，心如明镜，映照万物，却又不会被其所困。正如《金刚经》有言：应无所住而生其心。
具体来讲就是，能够放下、放空、自在、平静、宽容、舒适、自然，内心能做到如如不动，不被外物所影响。
这也正是《庄子》说的，虚静、恬淡、寂漠、无为者，天地之平，道德之质也。
或者用一句俗语来说就是，不以物喜，不以己悲。
再或者用时下流行的一句话来说就是：允许一切的发生。
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