佛，从心开悟。
道，从物开悟。
儒，从人开悟。
世间万相，皆由心生。从心上开悟了，自然断一切烦恼，明一切事理。佛教导众生由此做到极致，心就是恒久的清净寂静，脱离轮回中种种幻灭之相。
世间若无物，也便无人，无人也便无心，人不过是事物轮转循环的一部分。道把人放在天地之间，谦卑地法天地之道，法自然之道。这是道家的出发点。道家与自然科学和唯物主义哲学更贴近一些，阴阳理论、八卦变化、五行之说，都是古老智慧揭示的事物运动深层地的规律。从事物运转的规律中，提出天人合一，人本来就是天道运行的一部分。用这种思想指导个人的人生和处事的哲学。
儒家，我学习的不多。但我们的民族文化中处处渗透着儒家的哲理。儒家不是唯物唯心论的，是不涉及根本的，不涉及究竟的，是一整套做人做事的道理。具有巨大的现实意义，所以说是入世法。是以人为本的，从人出发的。
佛道儒有共通之处，因为他们都是要解决人的问题，只是出发点不同而已。这三家都不能说是宗教。从教义本身看，以及早期传播，没有宗教的形式。比起西方的一神信仰，信则保佑，不信就诅咒，不同流派世世代代流血拼杀。西方的更具有宗教意味，而东方更多是思想。
但无论佛道，思想过于深邃，直指人与世间的根本，本来都是不着于相的。但要传播思想，说世间法，就要随缘众生，行方便法门。众生是着相的，没有相就想不通了，于是要立像、修庙、修塔，要种种仪式，种种尊重，用善念来压邪念，用行动来修德行。但等有了这些，就更有世人，思想上是根本不出家的，就是求财求寿求成事，完全把菩萨当成摇钱树来拜，根本就是物欲横流，玷污佛像。但也是一样的 拜求，还很迷行，说很灵验。这就流于迷信了。佛道有了世间的形式，从样子上看就越来越像宗教了，但骨子里跟西方的宗教是完全不同的。
道教，比较早的是在三国时期，张道凌，张鲁，他们开始有组织形式。之前，个人修行的散仙比较多，道教的一些理论早在春秋战国时就出现了。佛教，就其本身而言，如来灭后500年，证道者比较多。再500年，禅定者比较多。这都算是修道的时期。再500年，说法者比较多。也就是开始传播了，但已经很少有人能真正证道了。再500年，修佛塔寺庙的比较多，这时候就更趋于世俗和形式了。再500年，斗争者比较多。末法之期，还有人能悟，但大法已经渐行渐远了。佛法正是东汉时期传入，隋唐时期，佛法广为传播。如今已是末法时期。
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