小的时候，我常听妈妈说“将心比心”、“换位思考”、“若要公道，打个颠倒”之类的话，印象中，她说这类话的时候有一个标准姿势，站在那里两个手摊开，左手抖一下、右手再抖一下，眼睛真诚地望着和她说话的人。
也许是妈妈的这类话我听多了，慢慢地我长大了，在生活、学习、工作中，常有人会夸我善解人意，渐渐地，我也觉得自己很能体谅他人，能设身处地为他人着想。
然而，就在早些日子经历的事件中，让我对“设身处地”有了新的认识。
01设身处地，本没有人能做得到
孩子经常趴在床上写作业，每次看到了，我便提醒让他到书桌旁写作业去。时间长了，我想也许是他喜欢这样写作业。
早几天，我要写个东西，见他又趴在床上写作业，于是我就坐到了他的桌子旁边写。没一会功夫，我就感觉很不舒服，屁股、腰、肩、胳膊哪哪都不舒服。我低头查看桌子的高度、位置，都是原来调好的，椅子也没动，怎么回事呢？
回头看一眼孩子，我对他趴床上写作业的原因，似乎有些明白了。
于是，我和先生重新调整了桌子的高度和位置、椅子的高度，并垫上了靠背，铺上了坐垫。重新邀请他到书桌旁写作业时，孩子表示，这下感觉好多了。
看着他在书桌旁写作业，我好像记起来，前段时间他告诉过我坐在这里不舒服，但被我忽略了。因为我对这样的布置很满意，我感觉很适合他学习和作业。但这种自以为是的适合，自以为能设身处地为孩子着想的自我认识，在我亲身体验后，才知道原来并不是我所认为的“很适合”。
无独有偶，就在前几天，我们做了一个个案沙龙。在个案结束后，案主坦言：世上根本没有设身处地，不要想着有人能同感你，因为你的感觉他不可能体会得。听到他的话的同时，我在心里小小地表示了质疑。
这个案主早年被送养到了一个连连夭折了三个孩子的、有创伤的家庭。养母养父在失子之痛中，恐惧着孩子的再度失去，也被孩子慰藉着他们内心的痛苦。案主就这样活在了前三个哥哥姐姐的影子里，活在了想给予爱、又担心失去爱的母爱中。他用讨好式的乖巧，赢得了养母因恐惧失去而控制式的母爱，用张扬式的强势，赢得了养父对他能替代哥哥姐姐照顾这个家寄予的信任。
在案件过程中，案主的几度失声痛哭，对养母母爱的深深渴盼、对养父期待的竭力承担，在他复杂的情感交集中，他逐渐明白，他不知道自己是谁，活着又是为何。在面对伴侣的亲密关系，他同样给予了伴侣想爱又不敢爱、虚张声势、咄咄逼人的绑架式的情感。
对于这样遭遇的生命体，倘若我们不曾亲身经历或身临现场体验，设身处地与同感就只是一纸苍白，真是如他所言，设身处地本就不存在。
02设身处地，仅存于意识层面，我们的潜意识不认识它
为什么会这样呢？
我们都听说过冰山理论。弗洛伊德认为人的心灵就像一座浮在水面上的冰山，意识是外露在水面之上的，只是一少部分，潜意识是在水面之下的，是不可见的、不为人知的，也是支配意识的。我们的行为，就是在潜意识支配下发出的。
设身处地为他人着想，是把自己放到那个情境中，去体会对方喜怒哀乐的情感以及需求。这是我们的一个行为。而行为是受潜意识支配的意识性的行为。
我们用自己的感觉去体会对方，是通过意识调动我们的内在感受，激发我们去想象、联想自己曾经的感受，进而去感受对方。而我们能够想象、联想得到的感受，绝大部分是我们听说过的、想到过的、体验过的、经历过的一些事件的积淀。
正如有句话所说，人生没有白走过的路，每一步都是通往未来的一块垫脚石。如果还用冰山来形容我们的心灵，这些垫脚石，就像一个个形状怪异的石头，填充到了我们的意识中，逐渐地内化、逐渐地积淀、逐渐地下沉，逐渐地就进入到了我们的潜意识中。在未来的某一天、某一个时刻，当我们再次遇到类似的事件或有关联的事件，潜意识会唤醒意识，或者意识会调动潜意识，让我们产生同感，能设身处地体会到当时的感受。
这样下来，设身处地，也就有了明显的限制，当我们不曾经历过或体验过的事件、离我们的生活很遥远的事件，摆放在我们面前时，让我们去设身处地地同感事件关联人，这几乎是不可能做到的。
就如，让一个90后的人去与一个抗战老兵谈生命的意义，让一个身体健康的人去与一个身患绝症的人去谈人生的感慨，让一个顺风顺水的生活优越的人去体会人生遭遇重大创伤，如汶川地震灾后重生的人的感受，在这些生命的前面，除了能感受到生命的厚重外，设身处地似乎真的是力不从心，因为潜意识没有积累，没有可以唤醒意识的机制。
03为潜意识描绘不同经历的画像，增强设身处地的能力
我们前面说过，设身处地，是一种受潜意识支配的行为，同时它也是一种能力。既然是一种能力，就能够训练它，以提升它，当我们提升了这样的能力时，就能够让我们的生命有了更多的体验，就能有了更多的感受，就能加深我们的生命厚度，让我们的生命也因体会和感受而更厚、更广。
怎么能够增强设身处地的能力呢？首先，要体验和经历不同的生活，积淀潜意识，其次让意识来主动去激发潜意识。
一、体验和经历不同的生活，积淀潜意识
有一句谚语，读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如自己开悟，其中的读书、行路、阅人、开悟，正是我们通过经历和体验，增强设身处地能力的锦囊。
（一）读书：读别人的故事，悟自己的人生
最近我在读关于林徽因的介绍的书。
林徽因是一位建筑学家，也是一位诗人。她对人生有所求有所弃，她的优雅坦荡、真爱敢爱、执着追求、乐观向上、诙谐幽默的特质，对于同样是女性的我触动很大。
就在今天早上我还想起了病中的林徽因面对疾病的恶化，依然在坚持做学术研究，在与闺蜜戏言，医生要准备对她这部机器大修检了。她对追求的努力和对疾病的态度，让我感受到了纵然人生将末，却依旧坦荡与乐观的胸襟。每个人，又何尝不会去面临这样的境遇呢？想到这里，自己对生命便也多了一份坦荡。
（三）走到人群中去，与人们聊一聊
人具有社会性，是群居性的。我们可以与形形色色的人交往，可以走到生活里的人群中去，聆听他们的故事，体验他们的情感。
可以与孩子们聊一聊，与老人们聊一聊，与商场导购们聊一聊，与老师们聊一聊，与宝妈们聊一聊，与宝爸们聊一聊，与单位同事们聊一聊，与遇到的所有的人们，只要有机会就聊一聊。
聊生活、聊工作、聊社会、聊婚姻、聊感悟、聊心理、聊健康、聊故事、聊孩子、聊老人，只要能聊得来的就都聊聊。
结交朋友，拓宽视野，了解更多的人生故事，积累更多的人生体验和感悟。
（四）自己感悟，问自己一些问题
做一个生活的有心人，对自己看到的、听到的、体验到的、经历的事件，问问自己，看到了什么？感受到了什么？为什么有这样的感受？
比如晚饭过后，看到广场上有人跟着音乐在跳舞，可以体会一下，假如自己也在其中跳舞，是什么感受，自己为什么会有这样的感受？正在跳舞的人是什么感受。在愉悦状态下，是什么感受，在有心事的时候是什么感受，在生气愤怒的时候又是什么感受等等。
再比如就像开头说到的个案中的案主，可以把自己想象成他，生活在养母家中，养母是经过创伤的、没有能力做到陪伴和照顾自己，而自己为了赢得妈妈的爱，自己会怎样做，自己的感受是什么？
在自己感悟的时候，最需要注意的是觉察是否有“先入为主”的思想。就像我对待孩子书桌的那个例子。带着先入为主的想法，会让自己陷入到既有的思维中。所以，首先要问问自己，我是否带着主观判断，有了先入为主的思想，然后再根据事实，把自己放入到那个情境中去感受和体会。
读书、行路、阅人、开悟，体验人生，提升设身处地同感他人的能力。
二、让意识来主动去激发潜意识
有了潜意识的积累，当我们需要同感某人时，可以先客观地了解事件的过程，然后体会事件主人的感受，最后用自己的语言表达出来进行验证。
比如，孩子放学后回家，进门一刹那，看到他低垂着脑袋，脸色阴沉。
这个时候作为家长，可能会在一瞬间想起了自己小时候情绪低落时候的感受，这是一种同类事件的经历。在此刻，意识会调动潜意识，来设身处地去同感孩子。
我们首先观察孩子的神态举止。根据孩子的表现，体会孩子此刻的感受，感受他是伤心了、委屈了、还是沮丧了、挫败了。最后再根据自己对孩子的了解，用自己的话把体会到的感受，用语言说出来告诉孩子，得到验证。比如，问问孩子，是不是伤心了？如果是，问孩子具体原因；如果不是，继续观察、同感、验证，或者直接问孩子，发生什么事了。
家长通过这样方式，设身处地的同感孩子，了解孩子情绪低落的真正原因，能让孩子感受到家长对他的在乎、关心、爱，做孩子坚实的后盾保障。
04设身处地，要么共同经历，要么体验生活
在我们的各种关系中，比如亲子关系中，伴侣关系中、与父母的关系中、同事朋友关系中，常常地是“自以为是”的设身处地，“自以为是”的认为对方是这样的需求，“自以为是”的认为是为对方好的，“自以为是”的在爱对方，对方却接收不到。这是爱的一种悲哀，我明明爱你，你却说我不爱你！
这正是因为我们的设身处地，要么是带着自己的主观想象，要么是带着自己的先入为主，要么是自己不知道怎么去体察对方。
由此看来，设身处地，并不是你想去做就能做到的，除非你与他有同样的经历，或者你做了有了类似经历的体验，而读书、行路、阅人、开悟恰是体验生活的方式，否则，设身处地，仅仅是四个字而已。
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