《活着》，总是好的。

        半个月前，我从多抓鱼上买回了一本小说——《活着》。这是我第一次尝试购买二手书籍，也是近来首次读完一本“闲书”。越发觉得自己在读书上花的时间很少，知识也很匮乏。

        我读到书的中间时，就想着写下这篇文章了。一来记录自己内心的想法，二来呢，我是觉得《活着》这本书挺好，没用几天就把它读下来了。其中无不体现着一位作家的功力。

        想必你也看过《活着》，那不妨听听我对这本书的介绍。《活着》讲述的是，一位叫徐福贵的农民的大半生。当然，小说是虚构的，但其历史背景却是在中国真实存在过的，时间上大概是上世纪三十年代至七十年代——正是解放全中国、进行社会主义革命的时候。

        作家余华在这本书里是一位在乡下搜集民谣的人。一天，余华偶然间遇到饱经沧桑、已然老去的徐福贵，徐福贵给余华讲述了自己的前半辈子那些破事儿，便有了这书的骨与肉。

        福贵年少时家境富裕，虽然他爹不是什么好种，但总还是富的。他可以称得上是纨绔子弟了，成天往县城那儿跑，除了嫖，就是赌，赌累了就叫青楼里的一胖妓女背着他回家——连走都懒得走。背着走到城门口，他还不忘问候一下米店里他岳父。

        青楼里有位沈先生，平日靠赌局里出老千维持生计。后面来了个龙二，也爱出老千。他们俩遇上了——俩老千赌肯定露出马脚。沈先生看淡了，选择离开这儿；龙二留下来了，只手遮天。最后把福贵家的地主宅院给“赌”到手了。福贵他爹就这会儿功夫死的。福贵拿房抵了债，一家老小搬到了茅草屋去住。

        接着，就是徐福贵讲自己是怎么活到现在的~

        福贵的人生惨啊，没一个亲人安安稳稳地活到现在——他们都变着法儿地死去了。先是有庆，福贵唯一的儿子，因为县长老婆生孩子出事儿了——需要血，有庆是被抽血活活抽死的——那时有庆还未成年。后来是春生，福贵在国民党队伍那会儿认识的。被解放军俘虏，后来在县里当县长，文革时被认定是“走资派”——一顿批斗，上吊死了。

        接着是凤霞，福贵的女儿，因为小时候高烧，变得又聋又哑，小孩儿们经常欺负她。成人后，凤霞生孩子，大出血，文革时的医院又缺正经大夫，凤霞没抗过去，死了。但肚里孩子保住了，于是有了苦根。后面是福贵的老婆——家珍，常年有软骨的病症，有庆死的时候就差点儿断气，好在大炼钢铁的时候又恢复过来了，凤霞这一死，她真没法坚持不下去了。再后来是二喜——凤霞的丈夫，在码头干活被两片水泥板夹死的，很惨。最后是苦根，发烧生病，福贵想着给孩子吃点好的，给他煮了一大碗豆子，苦根吃太急，噎死了！

        对于徐福贵的人生，我无法感同身受。时代不同了，身份也不一样。他那时是闹革命，到我这里就是和平与发展了；他从地主落魄到贫民，而我没得这些遭遇。他的亲人以常人不理解的原因死去，一双儿女，有庆和凤霞，都死在了医院的病床上，二喜也死在医院，福贵恨医院。

        我只是平平淡淡地读过去，仅在某些地方会有眼泪急迫地向上涌，譬如凤霞出嫁还有她生孩子时医生出来说母子平安这些。但凤霞到底还是死了，这让我难以理解，这不就是普普通通的生产手术吗？在我看了张艺谋导演的电影——《活着》之后，我对此有了些更深的了解。

        凤霞生孩子时正处文革，医院里主事的尽是些“根正苗红”的红卫兵，真正的医生都给关牛棚里了——这在王小波《肚子里的战争》中亦有所提及。他们把做手术戏称成是”从战争中学习战争“，因为这是毛主席的语录！凤霞大出血，这些自称要保卫毛主席的人也没了办法，眼睁睁看着她死去。

        只能说这是一个时代的悲哀。

        尽管如此，《活着》读来也没那么悲伤。“当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐。”，作家余华这样说。

        福贵看到家珍从娘家抱着有庆回来，开心死了，即使那时已赌光了身家；福贵看到凤霞风风光光地嫁出去，也高兴，诚然凤霞聋哑，女婿二喜是个偏头；看到家珍从娘家拿回一小袋米，一家人一起煮粥喝，福贵会嘿嘿笑，即使生活艰难——那是大跃进之后的大饥荒。

        生活是美好的，我们缺少发现美的眼睛。有时，这样想事情如何如何不好，换个角度，或许就变好了，这是余华教给大家的。

        福贵苦难的人生，称之为“苦中作乐”再合适不过了。他并不会因为某人的死而从此一蹶不振，他的想法是：活着总是好的。

        龙二因为自己地主的身份被枪决，在不该死去的年纪死去了；老全在战场上想着找自己那死去的兄弟，被流弹击中，死去了；春生虽说当了县长，风光了几年，但文革时候也被批斗着选择上吊死去了......只有福贵到现在还站在这里，还活着。他不想着在人前出尽风头，也不想着什么从鸡到鹅、再从鹅到羊、从羊到牛了，平常地活着就好了，不管什么世道，也不至于被拉出去枪毙。

        “少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”这是文末徐福贵唱到的一句民谣，也是福贵的泰半生吧。少时浪荡青楼；四五十岁，经历风风雨雨，活着就再好不过了；到了现在，身体边的亲人、挚友早已接踵而去剩，化作一抔黄土，剩下他和地里那头老牛，好似一秃头和尚，无牵无挂~

        从福贵这里，我看出了”平凡“二字，这在当代社会也十分受用。认真做好自己的本分工作，足够过活了；喜欢安置别人的生活，我是不建议做的~ 我想福贵也这么想，余华也是！