我喜欢读卢梭的文章，大抵真是“同心之言，其臭如兰”，感觉那文字像泉水一般能流淌到心底。它们清澈滋润，蒸腾着感情的温度，悠扬曲致，一路下去没有阻碍。卢梭的文章影响了整个世界，但他本人的写作姿态却是那样的低。他推诚置腹，深情还时而激亢，唯恐不能取信于读者。在他的文中随处能遇到颖悟透彻的见解和观点，它们常常情理并具，并有一副清新灵秀的自然面目。
卢梭具有世界伟人的成就和地位，但这都是“千秋万岁名，寂寞身后事”了。他的写作没有受到丝毫的声名之累，在读者前面他总只是一个好学深思的世间人。他的思想能结成一个体系，纵横人类历史，包蕴社会、自然、教育、政治……虽然其大如此，但他的出发点却是那样浅近，一切都只出乎一颗灵敏善良的心。在他的引导下，什么高大庄严的事物都能以情理攀登上去，一路带着读者化险为夷，出入社会自然、人情表里。
卢梭文字的魅力，源于他把全部生命都投入了著作，他是用全副的感官、思想、灵魂进行写作的。他真的算是古往今来一个难得的独特之人，把自己整个地献身于了对情感的探析、真理的求索。世间百态，他虽然摸爬滚打了个遍，但始终还是一个敏感纯真的赤子。他生命中那些美善、温情的也好，粗鄙、邪恶的也罢，他经历了却没有与之俱化，人生种种仿佛只为做出来以供审视。
也有人说卢梭并不是像他宣称的那样完全坦诚，谁要就此信了他就受蒙蔽了。但说这话的又能否找出一个比卢梭还更坦诚的人来呢？如若他自己也觉得困难，那么是否在万千人海中，应该把友善和信任先交给卢梭呢？即使《忏悔录》中还存在无意、有意的隐瞒，卢梭个人已做出来的，也远远高出同类来太多了。他当然值得全人类尊敬、瞻仰和反思。
还有人说卢梭的政治学说动听、美妙，但是难于实行，常常会被篡改而走向反面。说后世的一系列极权主义都与卢梭思潮有关，他本人对此应该负责。这种认识，对卢梭本人又是何其不公呢？他终其一生，只是一个思想家、一个学者，为着人类的命运、社会的公正怀着善意和诚意绞尽了脑汁。他的成果是一整套明确的思想，思想里表现的是什么就只能是什么。别人偷天换日，那是别人的罪恶，怎么能让他去担干系呢？
卢梭已经逝去二百四十年整了，但他的思想还闪耀着当世的光辉，他的文章没有过时，影响和魅力仍在。这就像是法国先贤祠里卢梭墓门上的图案一样，从坟墓里伸出一只大手来，执着熊熊火炬仍然要照亮墓外的人间。
近日，我再读了下《爱弥儿》，感觉还是那么出奇地相契，一路画圈不停。并意犹未尽，才因此有了这一篇小短文。
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