第五章作业
1、第五章前偈语：
吸飲法甘露，寂心於安樂，智者常喜悅，聖者所說法
閱法句經79則。為何尊者劫賓那常說好幸福啊！好幸福啊！
品尝无上法味，体正无余涅槃之乐，内心充满喜乐~甚幸
2、佛陀征服了什么？用什么征服？“我就是這樣的滅盡煩惱者，戰勝了一切惡境，因此佛陀叫征服者。”甚深禅定
3、修行者应与什么一起同住？什么是成佛之本？
“不與可敬可愛之人同住是一痛苦。
“過去、現在、未來的一切覺者，或已生、或未生、或正生，袪除眾苦，都以恭敬禮拜聖法無住，這是成佛之本。”
4、对于佛、法、僧应该有怎样的态度？礼敬，供养，学习，实证
5、什么是三皈依？
皈依乃佛教徒之基础入门。皈依为皈投或依靠之意，受到三宝的加持。三宝指佛、法、僧：佛为觉悟者，法为教义，僧为延续佛的慧命者。
6、佛陀为什么要向众生宣说佛法？大梵天王三次请法，當世尊以佛眼觀世間時，他看到有些眾生眼裡只有少量的不淨，有的卻很多，有的智慧敏銳，有的愚鈍，有的善良，有的邪惡，有的易教，有的難教，另外一些眾生心懷不安地看著邪惡和來生的輪迴。即以偈答梵天：開啟不死門，聽聞與信者：意念疲傖倦故，不授善妙法。
7、佛在向世人说法的过程中有遇到挫折吗？优婆诃为何会错过佛陀说法？“我就是這樣的滅盡煩惱者，戰勝了一切惡境。因此，優婆訶，我叫征服者。”佛陀答道。“也許如此，同修者。”優婆訶唐突地說道，一邊點頭，一邊拐到路旁的一條小路，走遠了。沒有因第一次的冷落而不安，佛陀從一個地方遊化到另一個地方，風塵僕僕地來到波羅捺斯的鹿野苑。
8、你曾经被冷落过吗？如有，请描述身体的感受、心的感受及思绪，并同步净化。
我的婆婆每天诵金刚经，但也经常发脾气，她对我说，你不诵经修什么法？我说慈心观照啊，全然放下，超越自我…她说我不用功，我一笑了知，这也是考核我对她的接纳，还是赞叹她，欢喜受，甘愿行！
9、你生命的经历中或修行中曾被别人质疑过吗？若有，你是如何处理呢？同上
10、佛陀已体证无我，为何还对比丘说，不要直呼如来姓名或称同修者呢？
“眾比丘，不要直呼如來姓名或稱他為同修者。諸比丘，世尊即如來，圓滿覺者。諦聽，眾比丘，我已證不死之道(amata)，我將指導教授不死之法。你們若能依據我所指導之法，不久將會自證如實智，當下證得梵行的至高圓滿，並能以此為住。没有超越佛陀的证量
11、五比丘从拒绝礼敬佛陀到接受佛陀的教诲和指导，为什么会有这样的转变？
五位苦行僧受到佛陀的如此教誨和指導，從自身的生老病死憂傷苦惱之中，認識到生活的真諦，追求無生老病死，無憂悲苦惱貪欲的至高安樂－涅槃，從而證得免於生老病死，憂悲苦惱貪欲的絕對安穩。永不退轉的解脫知見在他們心中昇起，此生乃是最後生，更無他生。
12、佛陀所讲的第一部经是什么经？里面主要诠释何法？闡詮四聖諦法的《轉法輪經》是佛陀所講第一部經。年紀最大的憍陳如聽罷此經，即證斯陀含果，在受到進一步指導後，其餘四位也證入流果。當大家聽了闡述無我垂示的《無我經》後，五位都成就聖人的最終理想－阿羅漢。
13、何为斯陀含果？何为入流果？何为阿罗汉？佛教有四个果位，分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含 和须陀洹。
14、通过《请佛说法》这章的学习，对于自己修习佛法有怎样的启发？看到佛陀说法，理解佛陀是人天导师，唯我独尊的霸气，舍我其谁的慈悲，爱无止境的智慧…顶礼世尊
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