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佛经和佛教的异同

大多数人把二者当做一个东西，这是正常的，为什么正常，不在这里聊。但是这是两件事。

想说明白还要引入另一个变量，就是“人”，人包括“出家人”和“受众”，出家人其实就像物业公司的员工，他们打理庙宇，抄写佛经，天气好的时候有时候搬出来晒，防止生虫。

在公元1800以前，识字率非常低，老百姓只能靠听经来了解佛的理念，这给了物业公司解释佛经的权利，和西方中世纪的教廷一样，在老百姓眼里，日复一日，几百年后，教廷就是上帝，和尚就是佛经。

其实、当然、不是这样的！

西方从有了印刷机以后，老百姓买得起圣经了，自然就发现罗马教廷在曲解文书，维护自己的特权，他们就反抗，这就是15世纪的宗教改革。

在中土世界，没有发生过宗教改革。大家认为和尚= 佛教= 佛经。

其实这是三件事。类似私塾先生，儒教，论语三者的关系。

饭饭就是提出了一个老百姓眼中的问题，实际上这是佛教的问题，宗教是一种民间组织形式，把大家集合在一起做事情，所以宗教不试图改变群众，宗教是团结群众。用烧香磕头，祈福还愿，这些形式。

佛教依靠佛经理论，按照经典来组织百姓，开导百姓，因为几百年来他面对的都是文盲，所以，真正的佛经，只是在很小的圈子里得以讨论。

对“大众”根本说不明白佛经，佛教也没解释的意愿，因为那不是他的初心。所以，错觉就错觉，曲解就曲解，误解就误解。

饭饭提的问题并不在佛经中，是佛教视角产生的问题。而如果未能去理解佛经，只是思考佛教层面的问题，那和孔乙己研究茴字有几种写法，本质上，是一样的。