人们不悟大巧之拙——它存乎于心,要人愚钝的守,智慧的藏。否则,天功不与,人誉难得。
外表显见的拙,是内在于心的秀。木秀于林,风必摧之;人出于众,众必非之。故而,内秀必隐于心,大巧必形于拙。
状态迟钝的憨,似愚笨皮相的呆,人都容易笑纳。欲有所为,志在高山流水者,必得林泉栖身;思得超凡,修在九霄云层者,定要入于芸芸。
愚公假痴,子孙守拙,终得感遇神助,太行王屋二山得迁;智叟真颠,狡黠袖手,以为慧心在己,遭惹神仙之忌,一生无功有颓。
山虽非愚公掘坍,却有移山之名存焉,是谓守拙持之。叟虽有智慧在身,却不懂藏而隐之,是谓无拙弃智。
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