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青海蒙古绰罗斯南右首旗源流(二)

青海蒙古绰罗斯南右首旗源流(二)

作者: 额尔敦诺儿 | 来源:发表于2017-03-09 21:01 被阅读0次

   二、西蒙古(即卫拉特蒙古)简述

   为什么不讲其他蒙古,而专讲西蒙古呢?我想你们已经猜到了,我们的部落正是作为卫拉特蒙古联盟的一个组成部分在蒙古的历史上写下过辉煌的篇章。

哈拉苏鲁锭,象征着战争与力量

    在蒙古扩张的过程中,原来生活于现在的中国东北、蒙古国东部、俄罗斯东南部的蒙古人不断向西迁移,到达了今新疆北部等地。在成吉思汗时期就有斡亦剌惕、乃蛮等部驻牧在今新疆及周围地带。后来乃蛮部被成吉思汗打败,斡亦剌惕部联合他部与成吉思汗作战三次而屡次不敌,最终归顺了成吉思汗,并在明朝时发展为北方最强大的少数民族政权,也就是侵扰明朝百数年的瓦剌。

   “斡亦剌惕部”同“斡亦剌部”,汉语中又译外剌、猥剌等。它是一个古老的森林部落,居地在谦河(今叶尼塞河上游),以狩猎为生。13世纪初归附成吉思汗后改营畜牧。据《史集》记载,斡亦剌人向来有国王和首领,自古以来人数众多,并分为若干支,每支都有自己的名称。斡亦剌惕首领忽都合别乞归附成吉思汗时,共领有四千户,历史学家推测这些千户应该就是卫拉特蒙古的主要祖先。斡亦剌部与成吉思汗黄金家族有世婚关系,在蒙古帝国中一直享有“亲视诸王”的特殊地位。

   蒙元时期,斡亦剌人由于战争及政治原因,曾经离散成好几部分:一部分由忽都合别乞之孙不花帖木儿带领跟随旭烈兀(成吉思汗之孙,忽必烈的兄弟,伊尔汗国的建立者)西征波斯;一部分在元庭供职或属于元朝政府军;一部分属于阿里布哥(成吉思汗之孙,忽必烈幼弟)和海都(窝阔台之孙,曾支持阿里不哥与忽必烈争夺汗位,是窝阔台汗国的实际创立者)军队;而在叶尼塞河上游的斡亦剌本土又属于拖雷(成吉思汗四子)系的领地,后成为岭北行省的一部分,直辖于元庭。

明初卫拉特、鞑靼、明疆域图

   14世纪时,斡亦剌部(此时汉语中开始译为“瓦剌”)以元朝皇室衰微,遂乘机扩大自己的实力,并积极参予各派系之间的纷争。明初明朝廷对鞑靼部(鞑靼部指明朝时从也速迭儿开始,北元延续的可汗达延汗统一的东部蒙古,与瓦剌对立)用兵,瓦剌首领猛哥帖木儿乘时而起。明成祖朱棣即皇帝位后,瓦剌部马哈木等遣使向明朝贡马请封,视明朝为宗主国。明成祖永乐七年,其首领马哈木、太平、把秃孛罗分受明封为顺宁王、贤义王、安乐王。为争夺蒙古汗位,瓦剌与鞑靼部频繁争战,势力各有消长。

   永乐八年(1410年),朱棣北征,鞑靼势衰,瓦剌乘机南下。十年,瓦剌攻杀鞑靼的黄金家族后裔本雅失里,进而南下攻打明朝。十二年,明成祖统兵北征西部蒙古,与瓦剌战于忽兰忽失温(今蒙古国乌兰巴托东),瓦剌首领马哈木败。第二年,马哈木等贡马谢罪。不久马哈木死,传位给其子脱欢。宣德九年(1434),脱欢袭杀鞑靼部的阿鲁台(北元鞑靼太师,是个蒙古化的伊朗人),正统初年又杀贤义、安乐两王,统一了蒙古帝国。脱欢立元朝皇室后裔脱脱不花为可汗,自立为太师。

瓦剌最强大时期的疆域

   明正统四年(1439年)脱欢死,其子也先继位,称为太师淮王。至此,瓦剌势力到达巅峰时期。正统十四年,也先借口出兵进攻大同、宣府、辽东和甘肃,率瓦剌大军大举攻明。明英宗朱祁镇在宦官王振的怂恿下率兵亲征,也先引诱明军至大同,破其前锋。在今河北宣化的土木堡俘虏了明英宗,震惊中原,史称为“土木堡之变”。此后也先直犯北京,但被明朝名臣于谦击退,至此只好与明讲和,送还英宗。此后,也先与脱脱不花间的矛盾加剧。也先恃强杀了脱脱不花,并取代他自立为“天圣大可汗”,建号“添元”,以次子阿失帖木儿为太师。此后也先日益骄横,景泰六年(1455年)死于仇杀。

土木堡之变

   【PS:朱祁镇同志简直就是倒霉催的,首先是被一个太监(王振)怂恿着“亲征”,一路上还各种绕来绕去不按常理行军,未曾想只是这个太监想在曾经瞧不起自己的父老乡亲面前扬眉吐气而带着御驾专门经过自己的山西老家,and据说按照直线行军会经过这老太监圈占的田地,他担心大军经过会踩了他的庄稼,于是带着大军浩浩荡荡绕了个大圈。基本就是因他一己私利直接导致了明军舟车劳顿、士气低下、一触即溃。你想啊,去京北的张家口一带打仗,却绕道山西,又不是去左路包抄,想这指挥官脑子要没瓦特也是活久见了。

明英宗亲征图

   其次是被瓦剌掳走,作为大汉天朝的皇帝,就那么眼睁睁地被北方少数民族军队直接在战争中掳走了,估计连宋徽宗赵佶同志都会自叹弗如罢,何况皇帝被掳走了,军队和随行大臣倒有一大批逃回了后方,估计他们带着皇帝大人是用来殿后的吧。

   再次是在瓦剌呆了一阵子后瓦剌同意放他回去,可是这时候已经替他“暂时”当了皇帝的弟弟朱祁钰同志死活不同意了,没人要了就只好在瓦剌呆着,但据说瓦剌高层对他蛮好的,在瓦剌的一年生活还是过得不错的,甚至他还跟一个瓦剌看守有了过命的交情,最后在这个人的大力帮助下回去了(这节故事貌似是在《明朝那些事儿》里看的,细节记不清了,大概这么个意思吧)。

   最后是瓦剌看着这人质要砸在自己手里了,就想方设法要给他送回去,朱祁钰只好百般无奈地把这位背着“太上皇”之名的哥哥接回去了。好不容易死乞白赖回去了吧,又被自己的皇帝弟弟幽禁了七年,期间过的日子远没有在瓦剌好,听闻还要靠着瞎眼的钱皇后变卖针线活贴补生活。但是,活得久才是斗争胜利的根本,朱祁镇熬了八年后熬死了朱祁钰,终于在1457年复辟成功,成为明朝唯一一位两次登基的皇帝。】

   也先死后,瓦剌部落分散,逐渐衰落,后来为了保证贸易的顺利进行,阿失帖木儿又不时遣使向明朝通贡。随着之后东部蒙古达延汗(成吉思汗十五世孙)的再兴,瓦剌部遂移师西北地区,势力虽一度扩张至伊犁河流域一带,但内部事态鲜为人知。期间对外西侵过谢米列契地(现吉尔吉斯斯坦伊塞克湖附近),并沿锡尔河洗劫了塔什干(现乌兹别克斯坦首都)等中亚城池;向东争夺哈密,一度攻入肃州城(今甘肃酒泉一带),以求开拓东西方通道。这一时期一部分瓦剌人则开始向青海、甘州等地陆续转移。

   也先之后约一百五十年﹐哈剌忽喇带来过短暂的复兴。哈剌忽喇与马哈木﹑脱欢、也先祖孙一样﹐亦出身于绰罗斯部。约与其同时﹐还有和硕特部首领拜巴噶斯,二人先后为瓦剌四部盟主。此时瓦剌的分布地在额尔齐斯河左岸低洼地带﹐其牧场地可直达伊赛克湖。

    瓦剌部在明朝时期兼容周围部落并逐渐分化为绰罗斯(即后来的准噶尔)、土尔扈特、杜尔伯特等部,加上后来从东部迁移过来的和硕特部,称为卫拉特四部。土尔扈特西迁后,原附属于杜尔伯特部的辉特部加入四部行列,又组成新的卫拉特四部。卫拉特蒙古到了清代又称额鲁特蒙古或厄鲁特蒙古。四部中绰罗斯和杜尔伯特贵族姓绰罗斯,和硕特贵族姓博尔济吉忒(即孛儿只斤),辉特部贵族姓伊克明安,土尔扈特贵族姓氏史书不载。

   明末清初,厄鲁特蒙古,主要分布在东起西伯利亚叶尼塞河上游,西至巴尔喀什湖以东以南。其中:准噶尔部初游牧于额尔齐斯河中上游至霍博克河、萨里山一带,后以伊犁河流域为中心,游牧于巴尔喀什湖以东、天山以北的伊犁河和楚河、塔拉斯河流域。杜尔伯特部游牧于额尔齐斯河中上游两岸。土尔扈特部原游牧于塔尔巴哈台及其以北一带(明朝末年,土尔扈特部迁往伏尔加河下游地方),土尔扈特西徙后,辉特部占据其原牧地。和硕特部游牧于额敏河两岸乌鲁木齐地区,后迁至青海、西藏一带。

此图来源于《和硕特蒙古史》

   上述四部结成松散的联盟,联盟建立之初因为绰罗斯部相对比较强大,所以绰罗斯部实际担任盟主。之后因为西迁来的和硕特部是成吉思汗二弟合撒尔的后裔领属的部众,隶属黄金家族,地位比较高,所以联盟又以和硕特部的首领为盟主。十七世纪初,准噶尔部在其首领巴图尔珲台吉(哈剌忽喇之子。“台吉”是“太子”的音译,后成为明清朝廷赐封蒙古官员的头衔,珲台吉就是大台吉)统治时期,势力逐渐扩大,切实威胁到了和硕特部的盟主地位。1621年和1623年,以准噶尔部为首的卫拉特各部和喀尔喀蒙古连续发生战争并惨败,使卫拉特各部遭受严重损失。1625年准噶尔内部为争夺牧场发生内乱,引起整个卫拉特蒙古的大乱,造成各部首领之间的严重分裂。1628年(明崇祯元年)前后土尔扈特部因受准噶尔部的排挤,迁往额济勒河(今俄罗斯伏尔加河)下游,接着和硕特部与土尔扈特部之间也发生了武装冲突。1634年的冬天,卫拉特四部联盟又和哈萨克发生了激烈战争。外部不断的军事冲突和内部的重重矛盾,促使和硕特部也欣然接受了藏传佛教格鲁派领袖的护教邀约迁移到青藏地区。厄鲁特四部联盟至此基本解体。

   【PS:土尔扈特部在伏尔加河中下游生活了140多年,后屡遭沙俄欺压,乾隆三十六年(1771年),其首领渥巴锡为摆脱沙俄压迫,维护民族独立,率领部众发动了武装起义,并冲破沙俄重重截击,历经千辛万苦,胜利返回了祖国,史称“土尔扈特东归”。土尔扈特人一月份出发,五月份抵达新疆伊犁,一路浴血奋战,行程上万里,期间战胜了沙俄、哥萨克和哈萨克等军队不断的围追堵截,经历了难以想象的艰难困苦,承受了极大的民族牺牲。根据清宫档案《满文录副奏折》的记载,离开伏尔加草原的十七万土尔扈特人,经过一路的恶战,加上疾病和饥饿的困扰,“其至伊犁者,仅以半计”,就是说,约有八、九万人牺牲了生命。

土尔扈特东归图

   而出发前由于消息泄露不得不提前行动而未等到河水封冻,于是左岸的一万余户被留在了伏尔加河流域,形成了现在的俄罗斯联邦卡尔梅克共和国,一说“卡尔梅克”就是俄国人蔑称这些蒙古人为“被留下的人”的意思。

   不过值得欣慰的一点是,乾隆为抚恤东归的土尔扈特部,调动了国库及西北几省的人力物力专门进行了安置,还为其划定了优良草场,后又听从渥巴锡汗建议,同意土尔扈特人迁居他地休养生息。还在承德避暑山庄专门接见了渥巴锡汗,并为纪念土尔扈特部归来,特命在承德普陀宗乘庙前竖立《御制土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》两石碑,并以此歌颂清廷的政绩。今天去承德外八庙还能看到保存完好的这两块石碑。and现在国内的土尔扈特蒙古人主要分布于新疆博尔塔拉蒙古族自治州和巴音郭楞蒙古族自治州。】

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