蒙古源流雕塑解说

在赤峰新城区，从玉龙国宾馆北门往西，一直通往新二中大门口的公路北侧，有一条带状人文景观带——蒙古源流雕塑园。

其中“搏克”、“套马”和“马头琴声”（自命名）等多组雕塑别具情趣，富有深意，令人感悟。我是蒙古族，久看不厌那达慕，我从成长成业的角度对几组雕塑的解读，受到若干蒙族、汉族朋友的认可，也成了我点拨提点亲友子女开心壮志、优化方法、鼓劲劝学的优质道具……

：这是我们看到的第一组雕塑——搏克。生于斯长于斯的蒙古族男人，平生必须掌握三项技艺：骑马、射箭、搏克（摔跤）。搏克之胜靠勇气、力量、技巧，三者缺一不可。你看，这组雕塑中有四部分组成：跃跃欲试的搏克手、拼力鏖战的勇士、公正判罚的裁者和气定神闲、德高望重的观者。雕塑的四部分代表了人生的四个阶段——准备阶段、竞争阶段、成熟阶段、德望高峰阶段。只有充分经历了勇气、力量、技巧诸方面的千锤百炼，并做好了周密准备，才有资格进入竞争搏杀的战场；只有竞争场的获胜者，才有资格成为裁判；只有经历了充分准备、搏杀获胜、裁判无误诸阶段，才有资格成为德望老人，方有资格气定神闲地观览赛事。人生的每一阶段均不可逆，每一个人都应该思考年龄及德望的关系问题，万万不可空长年龄，而不长技能；万万不可空有老龄，却毫无德望。

：这是我们重点观赏的又一组雕塑——套马。套马是蒙古人生活中技术性极高的项目，非英雄男人和剽悍女人不可为也。在群马之中，只要套得住头马，便可控制马群，中止万马奔腾之势。而头马即是在冲锋及拐弯时领军之马。

你看，当英雄男人具备识别头马之眼力和驾驭坐骑之基本技术之后，能否套得住头马，取决于一系列一连串的动作链条，叫做套马六术。缺少一个动作，或一个动作不到位，则前功尽弃。

套马六术要领是：一是要稳得住神，一心一意做一件事;

二是要沉得下身，戒除浮躁，坐热马鞍子，坐热冷板凳;

三是要蹬得紧镫，借助外力资源条件；

四是要握得住紧杆，时刻不丟工具和责任;

五是要落得准套，平时以旗竿为练习目标，战时以头马为目标，甩套命中，撒手定砣;

六是要耐得起久，用耐力强意志力迫使头马屈服。

掌握套马之术的蒙古人，即使做任何大事难事，也不再惧怕。你掌握套马之术了吗？你想过一定要掌握和借鉴套马之术吗？

：这是我们要观赏的象征性很强的一组雕塑——马头琴声。虽说我叫它马头琴声，但我们不是立刻听到琴声，而是通过抚琴老人陶醉之态感受到琴声袅袅。你看老人沉醉的样子，盘腿端坐，侧颈闭目，浑然忘我，全然不知身外之世界，毫不理会耳边之喧嚣。只有心旷神怡的心境，才会有沉醉忘我的神情；只有经风见雨、一生无悔的拼搏，才会换来安然坐卧、抚琴弄声、颐养天年之幸福境界。有机会、有资格沉醉于自己抚奏的马头琴声，该是多么惬意啊！

每年高考前，游览观赏蒙古源流雕塑的亲友子女都有很多个，市区哪所高中的都有。报考之后，每个学生来看我时都说：“高考之前的这次游览观赏，不光让人吃了定心丸，还让人优化方法，增了劲头和激情。”