文/王小兰
罗曼·罗兰曾说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”
历经千帆，几经浮沉，看清生活真相的你是否还心存热爱？
有太多时候，我们被生活的洪流裹挟前进，活得小心翼翼，又身不由己。深陷凡尘琐碎中的你我，是否还记得梦想出发的地方？可还相信生活有诗和远方？
近日，我在《赶山走海追春风》一书中找到了生活里的诗情画意。在这里我同雪小禅、周大新等20位著名作家一起“邂逅”古人，膜拜匠人，也在转角间遇见了内心的热爱。
1，书山有路勤为径，学海无涯乐作舟
黄山谷说过：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味”。
在书中，我和周晓枫一起徜徉书海，一起寻找书中的黄金屋和颜如玉，一起享受阅读带来的幸福感。
周晓枫说：“如果说学习说话，是寻找与世界交流的方式；掌握阅读，就是找到与内心交流的方式”。我们通过阅读与书中的人事物进行深层次的沟通交流。
她认为写作的真谛是深入生活，而潜心阅读则是磨刀不误砍柴工。我深以为然。
因为书籍，我“结识”了众多爱书之人，梁实秋就是其中一个。他认为读书等于尚友古人，与古人游不知不觉受其熏染。这点我感同身受，看了《赶山走海追春风》这本书之后，我就有一种自己变成了文化人的错觉。多么希望有朝一日，我也能博学多才，出口成章。
书山有径，学海无涯，我们“一起”走进书店，置身书籍中，被周围和自身的光源所照耀，那一刻，我们的灵魂也趋光性共同成长。
2，华夏自古多匠⼈，情怀悠悠默⽆闻
在胡烟的带领下，我认识了诸多的华夏匠人，他们在各自的领域默默耕耘，用作品述说他们的悲欢离合。
“初见”明朝银匠戴进时，我脑海里闪现出的画面是，在各大旅游景点的银店里打造银器的手艺人。可转念一想，却是不同的，他们身上没有戴进的百感交集，亦没有他的心灵手巧。
戴进打造的首饰惟妙惟肖，深受大家的喜爱。有一天，他在集市熔金人那里看见有人拿自己的作品熔金换取食物，他愤怒又绝望。那是他引以为傲、费尽心思打造出来的艺术品，怎么能随意拿来换饭吃呢？他伤心欲绝。有人告诉他，首饰仅供世人把玩，他们不知工匠的良苦用心，所以劝他把手艺移到素娟上作画。就此戴进转行，开始绘画。
“匠人绘画，多有绝技。戴进转行绘画的时候，将他酝酿多年的匠人意气，一并带到了笔墨中。”从此，他的绘画作品留名千古。
我知道《汉宫春晓图》，却不识画出此等佳作的仇英。“明四家”之一的仇英是漆工出身，过着四海为家的漂泊生活。
直到遇见画家周臣相，他才开始学画画。秉承着匠人精神，他在画画方面也下了苦功夫。他工细成瘾，留下了许多复杂精微的旷世之作。他的生平很简单，终其一生都在打磨的他画作。
与他相似，却又不同的齐白石也是木匠转画家。细木匠出身的齐白石，凭借精湛的雕花手艺，自成一派，成了远近闻名的“芝木匠”。
专攻绘画后的齐白石，看到了久学工笔画法的局限性，便开始临摹八大山人。从此，他走上了截然不同的绘画人生。而后，他成为了家喻户晓的画家。
无论是戴进、仇英还是齐白石，他们都是匠人出身，在各种机缘巧合之下与画结缘。他们的作品里都有“真火淬炼”的痕迹，纹理清晰，给人一种温暖的感觉。
3，愿有岁月可回首，且以深情共白头
爱情里最好的状态，就像舒婷在《致橡树》中写的那样：
我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
最美好的爱情是双方势均力敌，共同成长。正如赵孟頫与管道升一样。他们是天造地设、珠联璧合的文化眷侣。生活中，他们琴瑟和鸣，举案齐眉，一起写诗、画画和篆印。
历史长河之中，我羡慕过李清照与赵明诚的伉俪情深，志同道合，但他们终究只有半生缘。我也感叹过苏轼对王弗的情深意切，“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”为之落泪的又何止我一人？可他们也早已阴阳相隔。唯有赵孟頫与管道升既有岁月可回首，亦有深情共白头。
在那个年代里，择一人，终一生，是凤毛麟角般的存在。“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”管道升得了一心人，赵孟頫白首不相离。
生活里没有那么多惊天动地的爱恨情仇，有的全是似水流年的生活琐碎。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”
光阴岁月就是在这一粥一饭，一画一帖中逐渐流逝，悄无声息。我们对生活的满腔热血也容易随时光消磨殆尽。唯有热爱可抵岁月漫长。
无论是读书人、匠人还是画家，唯有深爱这明晃晃的世界，才能在柴米油盐中过出诗情画意的生活。
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