第八条 论神是一体却有三位格
根据此真理并神的道，我们相信只有一位神，就只有一个本质1，而分三个位格2，根据各位格不变的本性，永远分清，即圣父、圣子与圣灵3。圣父为一切有形与无形之事物的原因，来源与起始4；圣子是圣父的道5、智慧6与形像7；圣灵是由父与子所发出8永远的能力9。
虽然如此，神并不因此分为三个，因为圣经教导我们，圣父、圣子、圣灵每位都有祂们的位格，由们们的属性而分清；虽然如此，这三位却是一位神。由此证明圣父非圣子，圣子亦非圣父；照样，圣灵既非圣父，亦非圣子。虽然如此，这些位格如此分清，但不分开，亦不互相混合；因为圣父并未取了肉身，圣灵亦未如此，只有圣子10。圣父向来未有离开圣子，或离开圣灵。因为们们是同永远与同质的。无始无终，无先无后；因为们们在真理上，在能力上，在善良上与恩慈上是三而一的。
1、赛43：10：耶和华说：“你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华，在我以前没有真神，在我以后也必没有。”
2、约壹5：7：并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
来1：3：他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象，常用他权能的命令托住万有；他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
3、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
4、林前8：6：然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着他有的，我们也是借着他有的。
西1：16：因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。
5、约1：1-2：太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。
启19：13：他穿着溅了血的衣服；他的名称为“神之道”。
箴8：12：我智慧以灵明为居所；又寻得知识和谋略。
6、箴8：12：我智慧以灵明为居所；又寻得知识和谋略。
箴8：22：在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。
7、西1：15：爱子是那不能看见之神的象，是首生的，在一切被造的以先。
来1：3：他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象，常用他权能的命令托住万有；他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
8、约15：26：但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵；他来了，就要为我作见证。
加4：6：你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们的心，呼叫：“阿爸！父！”
9、太12：28：我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
10、腓2：6-7：他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
加4：4：及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下。
约1：14：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
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