坦然面父

    坦然面父

神是三位一体，三位格是极明显，但一体绝不是简单的“一个”，乃奇妙的一整体。三个位格在本质上同尊同荣，但在实际的运作中一定有先后次序，在救恩施行上显露无疑，圣父预备救恩，圣子成全救恩，圣灵施行救恩。作为被救赎的信徒，最终是坦然来到父神面前才释然。因为圣子就这样做的，要把他拯救的人带到父面前（希4.16,弗2：13、18,西1：28,约16：26，林前15：24-28，罗8：15-17，29-30），而不是自己面前。而圣灵工作只是带人到基督面前，成为基督最大的见证者,但在为信徒代祷告时可直接面向父（罗8：26-27）。这样，三位一体在运作过程中次序极为明确，圣灵引人到基督面前，基督带人到父面前。但在基督这一环中又出现分叉，在天的圣子和道成肉身的人子，这两者奇妙合一，神性与人性一位格，拥有看得见形的人子和看不见形的圣子。简单讲，就是神性披上人性的外衣（不是神性变为人性）；用亚他拿修信经话讲，神性将人性纳入自己的一位格之内。神为何安排圣子如此做有着极大的美意——人性受之苦及在世上彰显完美，为要把人吸引到人子面前来，并宣信他就是弥赛亚；再藉神性大能可以把所有信之人带到父面前。

如此说来，我们到父面前，心里才是最坦然的，不能坦然面对父，哪怕你有了基督，我们还是不够完全。要知道基督所做的一切就是为要达成这一目的。就希伯来书4：14-16介讲，因为有了这位升天的大祭司帮助，我们只尽管坦然无惧来到施恩座前，得随时帮助。

所以，我们祷告时，如能感受到坦然侍立在父面前，就得极大安慰平安，就算此时基督隐去，也是阿门的，因为这表明基督为我们做完全了，才能让我们如此见父。

2017.11.13